法華經方便品第二之21

  
經文：
 

舍利弗當知!我聞聖師子，

深淨微妙音，喜稱南無佛。

 

復作如是念：我出濁惡世，

如諸佛所說，我亦隨順行。

 

思惟是事已，即趣波羅柰。

 

諸法寂滅相，不可以言宣，

以方便力故，為五比丘說。

 

是名轉法輪，便有涅槃音，

及以阿羅漢，法僧差別名。

 

從久遠劫來，贊示涅槃法，

生死苦永盡，我常如是說。

 

 

舍利弗當知!我見佛子等，

志求佛道者，無量千萬億，

鹹以恭敬心，皆來至佛所，

曾從諸佛聞，方便所說法。

 

我即作是念：如來所以出，

為說佛慧故，今正是其時。

 

舍利弗當知!鈍根小智人，

著相憍慢者，不能信是法。

 

今我喜無畏，於諸菩薩中，

正直舍方便，但說無上道。

 

菩薩聞是法，疑網皆已除，

千二百羅漢，悉亦當作佛。

 

譯文：

舍利弗，你應當知道，當我聽見十方諸佛上述極其清淨微妙的聲音時，我立即口稱南無諸佛，心中又這樣想：我現身於這個娑婆世界，這是一個充滿污濁和罪惡的世界。諸佛剛才說得很對，我也應該像他們那樣，以各種方便法門教化眾生。我這樣想過之後，便立即前往波羅奈國的鹿野苑，最初隨我修行的那五們侍者至今依然在此修道。我所證悟的佛法是微妙的實相之法，在這種道法裡面，一切事物和相寂滅之法只可理會，不可言傳。於是，我便以方便之力，假沒了四諦、八正道等種種權宜法門，為憍陳如、阿說示、跋提、十力迦葉、摩訶男拘利等五位最早的比丘講經說法，這就叫作轉法輪。我在鹿野苑初轉法輪，為眾生指出了一種妙樂寂靜的涅槃境界，從此便有了涅槃之音，有了阿羅漢之名，有了苦、集、滅、道等各種法和須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢等各種僧的相互差別之名。我從久遠劫修持佛道以來，就一直稱讚這種涅槃解脫之法。眾生若能證得涅槃的妙理，就會永遠斷除人生的各種痛苦，所以，過去我常常給你們說這種法。

 

舍利弗，你應當知道，我看見佛弟子中立志追求佛道的人足有無量千萬億之眾，他們都懷著極其恭敬的心情，來到佛的所在地。這些人過去曾在其它諸佛那裡聽聞過佛用方便法門所說的法。鑒於這種情況，我又在想，如來世尊之所以出現於塵世，乃是為了演說佛所證悟的無上妙慧。今天，正是說此佛慧的時候。舍利弗，你應當知道，那些諸根愚鈍少有智慧的人，不僅貪著於事事物物的相狀，而且自以為是，輕浮傲慢，他們是不會信受這部大乘之法的。現在，這些愚痴傲慢的人都已退出法會了，所以，我已欣喜無畏，在這些菩薩之中，就應該徑直捨棄權宜的方便法門，而以開門見山的形式，直截了當地講說至高無上的佛道。我相信，在座的菩薩們聽了這部大乘之法後，籠罩在他們心頭的一切疑網將消除無餘，在座的一千二百多名羅漢也將與所有菩薩一樣，全部證成佛果。

註:

1.佛陀自信，此會中必有多人證佛果。