法華經方便品第二之16

 

 

經文：

於諸過去佛，在世或滅度，

若有聞是法，皆已成佛道。

 

未來諸世尊，其數無有量，

是諸如來等，亦方便說法。

 

一切諸如來，以無量方便，

度脫諸眾生，入佛無漏智，

若有聞法者，無一不成佛。

 

諸佛本誓願，我所行佛道，

普欲令眾生，亦同得此道。

 

未來世諸佛，雖說百千億，

無數諸法門，其實為一乘。

 

諸佛兩足尊，知法常無性，

佛種從緣起，是故說一乘。

 

是法住法位，世間相常住，

於道場知已，導師方便說。

 

譯文：

如果有人在過去世當中，無論是過去諸佛在世時，還是滅度後，只要能聽到《妙法蓮華經》這樣的佛法，那麼，他們就都已成佛了。

未來世中的佛有無數之多，這些佛也都是通過方便法門來說法的。

任何時代，任何世界的佛都以無量無數的權宜方便之法，演說權教，顯示實教，引導眾生逐漸證入佛的清淨聖智。

所以佛的說法，就沒有不成佛的。一切佛當初誓願都是，不但自己要修行佛道，而且還要讓所有的眾生也都來修行他們所修行的佛道，並最終證得這種無上的佛道。

未來世中的諸佛有百千上億的法門，但無論有多少方便法門，其最真實的法只有一乘法。

十方諸佛都是福慧具足的兩足尊，他們了知諸法本無自性，不過佛種種的法門是從緣而生起的，所以，為這一乘的佛教，才顯說其它的各種教門，如藏教、通教、別教等。

這種一乘佛法所住的法位總是在世間去追求這種無上的佛法。我釋迦牟尼佛在菩提道場成佛以後，

明白了這種道理，所以，如今我作為你們的導師，便用世間的種種方便法門來闡釋這種微妙的一乘佛法。

註:

1.   釋迦牟尼成道後，先傳基本法，漸進由小乘而大乘，最後再講此經收尾。而各宗教主只能傳下經文，讓眾生自行修煉，而見心明性。無法教任何人見心明性。