物不可必，故龍逢誅，比干戮，箕子狂，惡來死，桀、纣亡。人主莫不慾其臣之忠，而忠未必信，故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。
人親莫不慾其子之孝，而孝未必愛，故孝己憂而曾參悲。木與木相摩則然，金與火相守則流，陰陽錯行，則天地大絯，於是乎有雷有霆。水中有火，乃焚大槐。
有甚憂兩陷而無所逃，螴蜳不得成。心若縣於天地之間，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多，眾人焚和，月固不勝火，於是乎有僓然而道盡。
註:
1.必:謂必然。
2.恐來:紂王寵臣。 3.伍員:伍子胥。
4.萇弘:周靈王的賢臣。 5.碧:碧玉。
6.孝己:殷高宗的兒子。 7.曾參:孔子的學生。
8.然:燃也。 9.流:鎔化。
10.錯行:錯亂。 11.絯:驚動也。
12.水中有火:指雨中打雷有電。
13.兩陷:陷入了利害二者。害固然害，利中也有害。
14.螴蜳:恐懼不安。
15.慰暋沈屯: 慰暋，鬱悶。沈，深也。屯，難也。
16.生火甚多:心裏燥熱像生火一樣。
17.眾人焚和:眾人被利害的觀念蒙蔽，而焚傷了心中的和氣。
18.月固不勝火:月，形宮人心的清明。火，形容心中焦急。
19.僓然而道盡:僓，墮壞。盡，喪盡。
譯:
外在事物不可能有個定淮，所以忠良之士關龍逢被斬殺，比干遭殺害，箕子被迫裝瘋，而諛臣惡來同樣不能免于一死，暴君夏桀和殷紂也同樣身毁國亡。
國君無不希望他的臣子效忠于己，可是竭盡忠心未必能够取得信任，所以伍子胥被賜死而且飄尸江中，萇弘被流放西蜀而死，西蜀人珍藏他的血液三年后竟化作碧玉。
做父母的無不希望子女孝順，可是竭盡孝心未必能够受到憐愛，所以孝己愁苦而死、曾参悲切一生。木與木相互摩擦就會燃燒，金屬跟火相互厮守就會熔化。陰與陽錯亂不順，天與地都會大受驚駭，于是雷聲隆隆，雷雨中夾着閃電，甚至燒毁高大的樹木。
心存懮喜而且在這兩種心境中越陷越深就會没有辦法逃避，小心翼翼、恐懼不安而又一無所成，内心像高懸在天地之間，懮鬱沉悶，利害得失在心中碰撞，于是内心煩亂焦躁萬分；世俗人内熱如火燒毁了中和之氣，清虚淡泊的心境抑制不住内心如火的焦虑，于是便精神頹然玄理蕩然無存。
另譯
凡是外來的事物，利害都沒有一定的。所以好人像龍逢被殺，比干被割心，箕子裝瘋；壞人像寵臣惡來被斬，桀和紂的滅亡。
人君都希望他們的臣子忠心，可是臣子雖然忠心，却未必被人君信任。所以伍子胥的屍體被棄在江裏飄流，萇弘在蜀地自殺，死後蜀人將他的血收藏起來，過了三年，變成碧玉。
父母都希望他的兒子孝順，可是兒子孝順，却未必父母歡喜，所以孝己苦憂，曾參悲傷。
木頭和木頭相磨擦就會燃燒，金屬和火相抗就被鎔化，陰陽的氣運行錯亂，天下間就大加變動，於是雷嗚電閃，雨水中電力發.射火，焚燒大槐樹。
至於人心中最憂慮的就是利和害，害固然是害，利當中也有害，所以所以人左右為難，無可逃避。這都是把外面的事物看的太重，所以心裏憂慮不安，情緒不定，心像懸在天地的空間，憂鬱沈悶，利害的念頭交錯，心裏燥熱就像生了火一樣。
眾人都因為被利害的觀念所蒙蔽住，所以把他心裏的太和的氣燒盡了。人心像月亮一般清明，怎麼受得佳這個火燒，於是生機墮壞，道理盡滅了。
(說明外在事物不可能有個定准，指出世俗人追逐于利害得失之間，到頭來只會精神崩潰玄理喪盡。)
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