第十四篇盡心章句下第二十四章

孟子曰：「口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也，四肢之於安佚也，性也，有命焉，君子不謂性也。仁之於父子也，義之於君臣也，禮之於賓主也，智之於賢者也，聖人之於天道也，命也，有性焉，君子不謂命也。」

註：

伕 ：與「逸」通，逸樂也。

大意：孟子說：「嘴吧喜歡美味，眼睛喜歡美色，耳朵喜歡音樂，鼻子喜歡香味，四肢喜歡安逸，這是人的本性；但不能得到滿足，卻是命中註定的；所以君子不把這五種欲望說是天性，故不去強求它。

父子間的仁愛，君臣間的道義，賓主間的禮節，賢者的明智，聖人的對於天道，一般人都以為這是命定的，事實上卻是存在於本性之中；所以君子不把這五種正道說是命定的，故會去不斷地追求啊！」

說明：這是儒家談論性與命的不同，與佛家的講述略同。

            物質財富享受是命中註定，該有或無，一絲毫都不會有差錯，是過去世累積的因果，不論你再努力強求，終會失去而達平衡。若是強求而得其總和時，就走完此生。

             五倫關係也是命中註定，但聰明的人，他會修身養性，打破命中註定，而顯出本有自性，不受因果纏繞，脫離生死輪迴。