財團法人雲長文教基金會上年收入徵信

親愛的會員：萬安                                 

          時間不留人，半年又過去了，感謝會員對自己的基金會愛護，

       每月捐助善款，在此經濟不景氣中，各位能

「以自己有餘，助他人不足」，

而行善不中斷，有如種樹澆水，若中斷了，樹就會枯萎了。

故非常感恩。

    新聞報導，大善人賈永婕女藝人，為三年來疫情和朋友

一起捐助各項醫療用品，其精神真的值得讚揚。 祝           

   萬事如意

                            黃昇源   合十

                               2022  07  05

財團法人雲長文教基金會網址:

 https://yunchangblog.wordpress.com/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  一一一年會員上年收入徵信     單位：元    p.1

姓   名	一月	二月	三月	四月	五月	六月
黃昇源	1000	1000	1000	1000	1000	1000
高美紗	101000	1000	1000	1000	1000	1000
黃應全	500	500	500	500	500	500
黃泓嘉	500	500	500	500	500	500
黃鈺婷	500	500	500	500	500	500
黃舒柔	500	500	500	500	500	500
黃妙玲	2500	500	2500	4500	500	4500
陳行健	2000	5000	2000	4000		4000
陳瑩瑋	2000		2000	4000		4000
陳泓宇	2000		2000	4000		4000
陳德安	2000		2000	4000		4000
陳國棟		5000
陳吉民		5000
陳翠玲		5000
蔡宏旺	1000	1000	1000	1000	1000	1000
林美秀	1000	1000	1000	1000	1000	1000
蔡政達	500	500	500	500	500	500
徐美燕	500	500	500	500	500	500
蔡依潔	500	500	500	500	500	500
蔡紫纓	500	500	500	500	500	500
蔡定華	200	200	200	200	200	200
蔡政憲	2000	2000	2000	2000	2000	2000
蔡政哲	1500	1500	1500	1500	1500	1500
天上聖母	100	100	100	100	100	100
道祖	100	100	100	100	100	100
觀音菩薩	100	100	100	100	100	100
廖森喜	100,500	500	500	500	500	500
吳麗好	101,000	1,000	1,000	1,000	1,000	1,000
廖凱聖	300	300	300	300	300	300
廖凱儀	200	200	200	200	200	200
盧怡如	200	200	200	200	200	200

    

 

   一一一年會員上年收入徵信     單位：元        p.2

姓   名	一月	二月	三月	四月	五月	六月
黃大耀		600		600		600
陳怜嬙		600		600		600
黃資雅		200		200		200
黃紹軒		200		200		200
黃楛晴		200		200		200
觀音菩薩		500		500		500
關聖帝君		500		500		500
司命真君		500		500		500
黃玉蘭	1000	1000	1000	1000	1000	1000
柯佳玲	500	500	500	500	500	500
柯良和	500	500	500	500	500	500
黃敏容	1000	1000	1000	1000	1000	1000
柯圭真	500	500	500	500	500	500
柯育安	2500
蔡幸娟	1000	1000	1000	1000	1000	1000
何怡慧	1000	1000	1000	1000	1000	1000
何虹儀	1000	1000	1000	1000	1000	1000
何宗學	1000	1000	1000	1000	1000	1000
游素屏	500	500	500	500	500	500
張君槐	200	200	200	200	200	200
洪玉華	200	200	200	200	200	200
張雅婷	200	200	200	200	200	200
張坤賢	200	200	200	200	200	200
張景昇	300	300	300	300	300	300
陳盈君	500	500	500	500	500	500
李忠明	8000			100,000		100,000
張瑞	200	200	200	200	300	300
李昇芳	200	200	200	200	300	300
李俊徹	200	200	200	200	300	300
李俊秀	200	200	200	200	300	300

 

        

  

 

   一一一年會員上年收入徵信     單位：元    p.3

姓    名	一月	二月	三月	四月	五月	六 月
廖  嫦	1000	500	500	500	500	500
林  謹	1000	500	500	500	500	500
游蕙綸						1000
陳羿君						500
陳羿伶						500
周永山		1000
凃淑玲		1000
陳佳香						2000
王譽儒						1000
王毓琇						1000
范開雲	2000	2000	2000	2000	2000	2000
王說霞	1000	500	1000	500	500	500
徐政瑜	6000
蔡佩芬	2000
原始點	1000
王香文		12000
粱儷珍		2000			2000
原始黠肌力		1000
驗光師公會					1000

 

阿含經-351

 (1)阿那律陀！假若你成就大人之八念，而又得此四增上心（初禪至第四禪之四種禪），在於現法而樂居，而容易不難得的話，就如國王、王臣之有好的緘簏（衣箱），而盛滿種種之衣，在中前（午前，上午）欲穿著，便能取而穿上，中時（中午）、中後（午後，下午）欲穿著衣時，便能取而穿上，能隨意自在的使用一樣。阿那律陀！你也是如是！得糞掃衣（衲衣，將棄不用在巷野之布，洗後縫製之衣，十二頭陀行之一）為第一衣服，你的心無欲，實行此行，而住止於此行。

(2)阿那律陀！你如是成就大人的八念，而又得此四種增上心（四禪），而在於現法樂居，而容易不難得的話，就如國王、王臣之有好的廚宰，有種種淨妙甘美的肴膳那樣。阿那律陀！你也是如是，你常行乞食，而為第一饌，你的心無欲，而行此行，而住止於此行。

(3)阿那律陀！假若你成就大人的八念，而又得此四種增上之心，而在於現法樂居，容易而不難得的話，就如國王、王臣之有好的屋舍，或樓閣宮殿那樣。阿那律陀！你也是如是，你能依於樹下而止住為第一的屋舍，你的心無欲，而行於此行，住止於此行。

(4)阿那律陀！假若你成就大人之念，而又得此四增上心（四禪），而在於現法樂居，容易而不難得的話，就如國王、王臣之有好的床座，座上敷氍氀、毾（登＋毛），用錦綺、羅縠覆在其上，有襯體之被，有兩頭的安枕，都用加陵伽波惒邏波遮悉移羅那（羚羊，也就是毛皮製造之最好的毛氈）。阿那律陀！你也是如是，以草座、葉座為第一座，你的心無欲，而行此行，而住止於此行。

阿含經 350

 十四、八念經第三（第二小土城誦）

  大意：本經敘述阿那律陀尊者坐中所作之七念：道從無欲、知足、遠離、精勤、正念、定意、以及智慧而得。世尊獲知而以神力去贊他，並為說：應受第八之大人之念，而念道乃從不戲、樂不戲、行不戲、非戲、非樂戲、非行戲等而得。最後則集合比丘，詳說此大人之八念。

  

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊行在於婆奇瘦（婆奇國裡），住在於鼉山（尸收摩羅山、設首婆羅山）的怖林鹿野園中（中天竺，婆羅捺國，佛初轉法輪處）。

那時，尊者阿那律陀，在於枝提瘦的水渚林中。這時，尊者阿那律陀在於安靜處燕坐（打坐）思惟，心中曾作如是之念：道乃從無欲，而不是由於有欲而能得的；道乃從知足，而不是無厭足而能得的；道乃從於遠離，而不是樂聚會，不是住聚會，不是合聚會而能得的；道乃從精勤，而不是懈怠而能得的：道乃從正念，而不是邪念而能得的：道乃從定意，而不是亂意而能得的；道乃從智慧，而不是愚癡而能得的。

於是，世尊乃用他心智，而知道尊者阿那律陀的心中之所念、所思、所行等事。世尊知道後，就入於如其像定（由禪定而發出的神力），用此如其像定，而如大力士之屈伸其手臂之頃（最短的時間），像如是的，世尊乃從婆奇瘦的鼉山的怖林鹿野園申忽沒不現，而顯現於枝提瘦的水渚林中的阿那律陀尊者之前。這時，世尊便從定中覺過來，而稱歎尊者阿那律陀說：「善哉！善哉！阿那律陀！我說：你在安靜處燕坐思惟時，心內曾作此念：道乃從無欲，並不是有欲而能得；道乃從知足，並不是無厭足而能得；道乃從遠離，而不是樂聚會，不是住聚會，不是合聚會而能得的；道乃從精勤，而不是懈怠而能得的；道乃從正念，而不是邪念而能得的；道乃從定意，而不是亂意而得的；道乃從智慧，而不是愚癡而能得的。

阿那律陀！你應該從如來之處更受第八大人之念，受後，便思惟：道乃從不戲，乃樂於不戲，乃行於不戲，非戲、非樂戲、非行戲而得的。阿那律陀！如果你成就這大人的八念的話，你就必定能離欲，離惡不善之法，而至於得證第四禪，成就而游止於其中。

阿含經 349

 (8)我又作如是之念：我寧可得生其光明，由於其光明而能見形色（知覺光明，而見諸色），以及和那些諸天們共同集會，共相慰勞，有所論說，有所答對，也知道那些諸天為如是之姓，如是之字，如是之生，也知道那些諸天們為如是之食，如是之受苦樂，也知道那些諸天們為如是的長壽，如是的久住，如是的命終，也知道那些諸天作如是如是之業後，死此生彼，也知道那些諸天們之彼彼（各各）天中（出處），也知道那些天上為我曾經生在其中，或者未曾生過其中。像如是的，我的智見為極大明淨，我因為智見極大明淨之故，便能在於遠離之處獨住，而心無放逸，而修行精勤。我因為在於遠離之處獨住，心無放逸，修行精勤之故，即得光明，便見諸色，以及和那些諸天們共同集會，共相慰勞，有所論說，有所答對，也知道那些諸天們乃如是之姓，如是之字，如是之生，也知道那些諸天為如是之食，如是之受苦樂，也知道那些諸天們為如是的長壽，如是的久住，如是的命盡，也知道那些諸天們作如是如是之業後，死此生彼，也知道那些諸天之彼彼（各各）天中（出處），同時也知道那些天上為我曾經生過其中，或未曾生過在其中等事。

如果我不正知而得此八種行的話，便不可以一向都說已得，也不知道我已得覺證無上正真之道，我也在於此世間的諸天、魔、梵、沙門、梵志當中，不能超出而過於其上，我也不得解脫種種的解脫，我也未離開諸顛倒，也未能說為是生已盡、梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真（如實而知）。如果我正知此八行的話，便可以一向說已得，也知道我得覺證無上正真之道，我也在此世間的諸天、魔、梵、沙門、梵志當中，超出而過於其上，我也得解脫種種的解脫，我的心已離開諸顛倒，所謂生已盡、梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真（如實而知道。）

佛陀所說的就是如是，那些諸比丘們聽佛所說，都歡喜奉行！

阿含經 348

 (5)我乃又作如是之念：我寧可得生其光明，由於其光明，而能見形色（知覺光明，而見諸色），以及和那些諸天們共同集會，共相慰勞，有所論說，有所答對。也能知道那些諸天為如是之姓，如是之字，如是之生，也能知道那些諸天為如是之食，如是之受苦樂。同時也能知道那些諸天為如是的長壽，如是的久住，如是的命盡。像如是的，我的智見乃為極大光明。由於我乃為智見極大光明之故，便能在於遠離之處獨住，而心無放逸，而修行精勤。我由於在於遠離之處獨住，心無放逸，修行精勤之故，即得光明，便能見形色，以及和那些諸天們共同集會，共相慰勞，有所論說，有所答對，也能知道那些諸天們為如是之姓，如是之字，如是之生，也知道那些諸天們為如是之食，如是之受苦樂。同時也能知道那些諸天們為如是的長壽，如是的久住，如是的命盡。然而我乃不知那些諸天們之作如是如是之業後，死此生彼等事（轉生何處等事）。

(6)我乃又作如是之念：我寧可得生其光明，由於其光明，而能見形色（知覺光明，而見諸色），以及和那些諸天們共同集會，共相慰勞，有所論說，有所答對。也能知道那些諸天們為如是之姓，如是之字，如是之生，也能知道那些諸天們為如是之食，如是之受苦樂，也能知道那些諸天們為如是的天壽，如是的久住，如是之命盡。同時也能知道那些諸天們乃作如是如是之業後，死於此，往生於彼等事。像如是的，我的智見乃為極大明淨，我乃由於智見明淨之故，便能在於遠離之處獨住，而心無放逸，而修行精勤。我由於在遠離之處獨住，心無放逸，修行精勤之故，即能得光明，便見形色，以及和那些諸天們共同集會，共相慰勞，有所論說，有所答對，也能知道那些諸天們為如是之姓，如是之字，如是之生，也能知道那些諸天們為如是之食，如是之受苦樂，也知道那些諸天們為如是的長壽，如是的久住，如是的命盡，同時也能知道那些諸天們之作如是如是之業後，死於此，生於彼等事。然而我乃不知那些諸天們的彼彼（各各）的天中等事（不知諸天之出處）。

(7)我乃又作如是之念：我寧可得生其光明，由於光明，而能見形色（知覺光明，而見諸色），以及和那些諸天們共同集會，共相慰勞，有所論說，有所答對，也能知道那些諸天們為如是之姓，如是之字，如是之生，也能知道那些諸天們為如是之食，如是之受苦樂，也能知道那些諸天們為如是的長壽，如是的久住，如是之命盡，也知道那些諸天們之作如是如是之業後，死於此，而生於彼，同時也知道那些諸天們的彼彼（各各）之天中（出處）等事，像如是的，我的智見為極大明淨。我由於智見為極大明淨之故，便能在於遠離之處獨住，而心無放逸，而修行精勤。我由於在遠離之處獨住，而心無放逸，修行精勤之故。即能得光明，便見形色，以及和那些諸天們共同集會，共相慰勞，有所論說，有所答對，也能知道那些諸天們為如是之姓，如是之字，如是之生，也知道那些諸天們為如是之食，如是之受苦樂，也知道那些諸天們為如是的長壽，如是的久住，如是的命盡，也知道那些諸天們作如是如是之業後，死此生彼之事，同時也知道那些諸天們之彼彼（各各）之天中（出處）。然而我乃不知道那些天上，我是否曾經生在其中？或未曾生在其中之事。