阿含經-290

 阿難！我不再見世間中的天及魔，和梵、沙門、梵志們，從天到人之間，更再捨身者，沒有這道理的（佛陀絕對不會再在人天中轉生而捨身）。阿難！我現在的此生就是最後之生，為最後有、最後身、最後形，得最後之我，我說這是苦邊！」

佛陀所說的就是如是，尊者阿難，以及諸比丘們，聽佛所說，都歡喜奉行！

中阿含經卷第十四完

　

中阿含經卷第十五

 

六十九、三十喻經第五（第二小土城誦）

  大意：本經敘述佛陀在布薩之日，曾經觀察諸比丘眾之靜坐時，都寂然無聲，因此。乃非常的歡喜而安慰。佛陀於是，乃說國王及大臣具有的三十事，以譬喻比丘、比丘尼的捨棄惡行，而行善行的三十德。

  

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊行在於王舍城的竹林迦蘭哆園（竹林精舍），和大比丘眾俱在，在那個地方同受夏坐（結夏安居）。

那時，世尊，在於月之十五日，說從解脫（布薩時講戒，講說別解脫）時，在於比丘眾之前面，敷座而坐在那裡。世尊坐後，便入定意（禪定），而觀察諸比丘們之心。於是（就這樣的），世尊乃發見比丘們，都在靜坐而默然，極為默然。並不是睡眠，均為是斷除陰蓋（五陰之蓋－煩惱）之故。比丘眾都禪坐，都甚深而極為甚深，都猗息，而極為猗息，微妙，而極為微妙。

這時，尊者舍梨子也在於大眾當中。於是，世尊乃告訴他說：「舍梨子！比丘眾都靜坐，都默然而極為默然。並不是睡眠，因為都除棄五陰之蓋之故。比丘眾之禪坐，為甚深，極為甚深，猗息，而極為猗息，微妙，而極為微妙。

舍梨子！到底有誰能敬重奉事比丘眾者呢？」於是，尊者舍梨子，就從其坐位站起，偏袒其右肩而著衣（袒露右肩，是穿袈裟的形貌），又手（合掌）向佛，而白佛說：「世尊！像如是的比丘眾，都靜坐，都默然，極為默然，並不是睡眠（不會昏沈），因為是除棄了五陰之蓋之故。比丘眾之靜坐乃為甚深，極為甚深，猗息，極為猗息，微妙，極為微妙。世尊！並沒有能敬重奉事比丘眾的人了。唯有世尊，始能敬重奉事法目以及比丘眾、戒、不放逸、佈施，及定。唯有世尊始能敬重奉事。」