阿含經--237

 迦葉如來、無所著、等正覺告訴頰鞞王說：「有的！在王的境界裡的鞞婆陵耆村，乃極大豐樂，有好多的民眾。大王！那個鞞婆陵耆村中，有一位名叫難提波羅陶師的在家居士。大王！難提波羅陶師，乃歸依佛、歸依法、歸依比丘眾，不疑此三種為最尊貴，不迷惑苦、集、滅、道之四諦，得正信而持戒，而博聞、惠施，而成就智慧，離開殺生、斷滅殺生，棄舍刀杖。有慚有愧，而有慈悲心，都饒益一切，乃至蜫蟲之類，他對於殺生一事，已淨除其心。

大王！難提波羅陶師乃離開不與取（不偷盜），斷除不與取，人家允許與他，始取，喜樂於與取，常好佈施，歡喜而不會悋惜，不希望人家之回報，他對於不與取之事，已淨除其心。大王！難提波羅陶師已離開非梵行，已斷除非梵行，勤修於梵行，精勤於妙行。已清淨而無穢，已離欲而斷淫，他對於非梵行之事，已淨除其心。

大王！難提波羅陶師已離開妄言，已斷除妄言，所說的都是真諦之言。喜樂於真諦，住於真諦而不移動，一切都可信，而不欺誑世間，他對於妄言之事，已淨除其心。大王！難提波羅陶師，已離開兩舌，已斷除兩舌，行不說兩舌之語，不破壞於他人。不聞此而去語彼，而欲破壞此；不聞彼而語此，而欲破壞彼（不會無中生有而生是非，去破壞彼此之和睦。）有離者就欲使其和合，有合者就使其歡喜。不作群黨，不樂於群黨，不稱歎群黨（以上都指惡黨）。他對於兩舌之事，已經淨除其心。

大王！難提波羅陶師，已離開粗言，已斷除粗言。如果有所言說的辭氣為粗獷，為惡聲逆耳，眾所不喜，眾所不愛，使他人會苦惱，令人不得安定等語，他都斷除這些語的。倘若所說的為清和柔潤，順耳入心，可喜可愛等語，使他人能安樂，言聲俱了，不使人起怖畏，令他人得安定等語，他都說如是之語。他對於粗言，己淨除其心。大王！難提波羅陶師，已離開綺語，已斷除綺語。都說應時之說、真說、法說、義說、止息說、樂止息說。每事都順時而得宜，都是善教善訶。他對於綺語，已淨除其心。