阿含經-234

 於是，難提婆羅陶師和優多羅童子，就一同往詣迦葉如來、無所著、等正覺之處，到後，作禮，然後退坐在一邊。難提波羅陶師仰白迦葉如來、無所著、等正覺說：『世尊！這位優多羅童子是我的朋友。他常見愛（蒙他的愛護），常喜見我，並不會厭足。然而對於世尊您（指迦葉佛），卻並沒有信敬之心，唯願世尊您，善為他說法，使他歡喜，而得信敬之心！』於是，迦葉如來、無所著、等正覺乃為難提波羅陶師，以及優多羅童子說法，勸發他的渴仰，成就其歡喜心。用無量的方便，為他說法，勸發其渴仰心，使其成就歡喜後，則默然而住。於是（這樣的），難提波羅陶師，以及優多羅童子，蒙迦葉如來、無所著、等正覺，為他們說法，勸發渴仰，成就歡喜後，就從座位站起，禮拜迦葉如來、無所著、等正覺之雙足，繞佛之身邊三匝後離去。

於是（在），優多羅童子回去不遠之處時，就問難提說：『難提波羅！你從迦葉如來、無所著、等正覺之處，聽得如是微妙之法，為甚麼還在家庭住下來呢？為甚麼不能捨離家庭，去學聖道呢？』於是，難提波羅陶師回答說：『優多羅！你自知我乃盡形壽供養父母的人。父母無目（失明），唯須仰賴於人，我因此，供養侍奉父母之故，不能出家去。』於是，優多羅童子，問難提波羅說：『我是否可得從迦葉如來、無所著、等正覺處，去出家學道，去受於具足（具足戎。比丘所受之大戒，從解脫、別解脫，南傳為二百二十七戒，北傳為二百五十戒），得作成為比丘，而行梵行嗎？』於是，難提波羅陶師，以及優多羅童子，就從那個地方，又往詣迦葉如來、無所著、等正覺之處，到達後，作禮，然後退坐在一邊。

難提波羅陶師仰白迦葉如來、無所著、等正覺說：『世尊！這位優多羅童子回去不遠之處。而問我說：難提波羅！你從迦葉如來、無所者、等正覺處，得聞如是的微妙之法。然而為甚麼還在家庭裡？還不能捨離家庭，去學聖道呢？世尊！我回答他說：優多羅：你自知我乃盡形壽供養父母的人，父母無目（失明），唯須仰賴於人，我由於需要供養侍奉父母之故。

優多羅又問我說：難提波羅！我是否可得從迦葉如來、無所著、等正覺，去出家學道，去受具足戒，而得作比丘，行持梵行嗎？願世尊度脫他，去出家學道，授與他具足戒，得作一位比丘！』迦葉如來、無所著、等正覺，為了難提波羅之懇求，就默然而納受。於是，難提波羅陶師知道迦葉如來、無所著、等正覺已默然納受後，就從座起，稽首作禮，繞佛三匝後離去。