世尊又告訴諸比丘們說：「你們的意見如何呢？如果有一位大力士，用瑩磨的利刀，截斷其髀，或者從剎帝利、梵志、居士、工師等處受諸信施、禮拜、恭敬、將迎（被歡迎）。到底那一種為快樂呢？」
這時，諸比丘們白佛說：「世尊！如果有一位大力士，用瑩磨的利刀截斷其髀，那是非常苦痛的事啊！世尊！假若從剎帝利、梵志、居士、工師等人之處，受其信施，而被禮拜、恭敬、將迎，那是一件非常快樂的事啊！世尊！」
世尊告訴他們說：「我為你們所說的目的，就是欲使你們這些學沙門的人，不失去沙門之道之故。你們如果欲成就無上的梵行的話，則寧可使力士用瑩磨的利刀截斷其髀。此人雖然因此而受苦痛，或者致於死亡，但是總不會因此而身壞命終後，趣至於惡處，不會轉生到地獄之中。
如果愚癡的人犯戒，不求精進，而生惡不善之法，而將非梵行稱為是梵行，非沙門稱為是沙門，從剎帝利、梵志、居士、工師等人之處，接受信施、禮拜、恭敬、將迎。這種愚癡的人，因為是如此的在於長夜，行習那不善不義之故，會受惡法的果報，其身壞命終之後，會轉趣而至於惡處，而生在於地獄之中。
因此之故，你們應當觀察自義，也觀察他義，觀察自他兩義。應當要作此念：我出家而學道，不會是虛，不會是空，定會有果有報，有極安樂，會生到諸善處，而得長壽的。受人信施衣被、飲食、床褥、湯藥，定會使諸施主們得大福佑，得大果報，得大光明的。應當要如是而學！」
世尊又告訴諸比丘們說：「你們的意見如何呢？如果有一位大力士，用洞燃俱熾的鐵銅之鍱（正在燃燒，極為熱紅之鍱－金銅鐵椎成的薄片），去纏絡其身，或從剎帝利、梵志、居士、工師等人之處，去接受那些信施的衣服穿在身上，這兩者當中，那一種為快樂呢？」
這時諸比丘們白佛說：「世尊！如果有大力士，用洞燃俱熾的鐵銅之鍱，纏絡其身，那是極為苦痛的。世尊！如果從剎帝利、梵志、居士、工師等人之處，去接受那些信施的衣服，穿在身上的話，那就是極為快樂的事啊！世尊！」
世尊告訴他們說：「我為你們所說的，就是為了不使你們學沙門而失去了沙門之道的。你們如果欲成就無上的梵行的話，寧可使大力士用洞燃俱熾的鐵銅之鍱，纏絡其身，這個人雖然因此而受極苦，或者至於死亡，然而不會因此而身壞命終之後，趣至於惡處，不會轉生於地獄之中。
如愚癡之人，犯戒而不精進，而生惡不善之法，非梵行稱為是梵行，非沙門稱為是沙門，從剎帝利、梵志、居士、工師等人之處，接受信施的衣服，則這種愚癡的人，因為是長夜不善不義之故，會受惡法的果報，其身壞命終之後，會趣至於惡處，會轉生於地獄之中。
因此之故，你們應當觀察自義、觀察他義，觀察自他兩義。應當要作如此之念：我出家所學的，不會虛無，不會空滅，定會有果有極安樂，會生諸善處，而得長壽。受人信施衣服、飲食、床褥、湯藥，定會使諸施主們得大福佑，得大果報，得大光明的。應當要如是而學！」名
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