經文：
東方諸世界，五百萬億國，梵宮殿光曜，昔所未曾有。
諸梵見此相，尋來至佛所，散花以供養，並奉上宮殿，
請佛轉法輪，以偈而讚嘆。
佛知時未至，受請默然坐。
三方及四維、上下亦復爾，散花奉宮殿，請佛轉法輪。
世尊甚難值，願以大慈悲，廣開甘露門，轉無上法輪。
無量慧世尊，受彼眾人請，為宣種種法：四諦十二緣，
無明至老死，皆從生緣有。
如是眾過患，汝等應當知。
宣暢是法時，六百萬億垓，得盡諸苦際，皆成阿羅漢。
第二說法時，千萬恆沙眾，於諸法不受，亦得阿羅漢。
從是後得道，其數無有量，萬億劫算數，不能得其邊。
時十六王子，出家作沙彌，皆共請彼佛，演說大乘法。
我等及營從，皆當成佛道，願得如世尊、慧眼第一淨。
佛知童子心，宿世之所行，以無量因緣、種種諸譬喻，
說六波羅蜜，及諸神通事。
分別真實法，菩薩所行道，說是法華經，如恆河沙偈。
彼佛說經已，靜室入禪定，一心一處坐，八萬四千劫。
是諸沙彌等，知佛禪未出，為無量億眾，說佛無上慧。
各各坐法座，說是大乘經，於佛宴寂後，宣揚助法化。
一一沙彌等，所度諸眾生，有六百萬億，恆河沙等眾。
彼佛滅度後，是諸聞法者，在在諸佛土，常與師俱生。
是十六沙彌，具足行佛道，今現在十方，各得成正覺。
爾時聞法者，各在諸佛所，其有住聲聞，漸教以佛道。
譯文：
那時，東方有五百萬億個國土，所有這些國土上的梵天王宮殿，都出現了前所未有的光芒。
梵天王們看到這種瑞相後，都尋光追索來到佛的住地。他們散下眾多的天花，並奉上自己的宮殿，以供養這位難得的聖尊。
接著，他們又誦偈贊佛，請佛說法。
大通智勝佛知道說法的時機尚未成熟，所以，他接受了請求，但依然默默地坐在法座之上。
那時，除了東方梵天王尋光禮佛之外，南方、西方、北方、三方以及東南、西南、西北、東北四維，還有上方和下方諸世界中所有的梵天王們也都尋光遇佛，於是又是散花供養，又是奉上宮殿，紛紛請佛說法。
他們都說：世尊啊，要遇到您可真是太難太難了!願您慈悲為懷，廣開甘露之門，轉動無上法輪!
具有無量智慧的世尊，終於接受了眾人的請求，為他們宣講種種微妙之法。
佛首先講苦、集、滅、道四諦法和無明至老死之間共十二個環節的相互緣生之法，這一切都是因為眾生一系列的思想行為所造之業而導致了不斷的轉生，而有生必有死，從生到死便有了無盡的苦難。對此，你們都應該明白。
大通智勝佛暢宣這種佛法時，六百萬億眾生聞法大悟，從而脫離了一切苦難，全都證成了阿羅漢果位。
大通智勝佛第二次說法時，又有千億恆河沙數之多的眾生領悟了諸法空相之理，也得到了阿羅漢的果位。
從此之後。因受大通智勝佛教化而得道的眾生多得無邊無量，即使經歷億萬劫長久的時間來計算其數目，也不能知其邊際。
就在這時，那十六王子皆發心出家修道，從而作起了沙彌。他們一起請求大通智勝佛能為一切眾生再宣講最高級的大乘法門。
他們對佛說：我們十六王子及所有隨從者皆應當成就至高無上的佛道，因為我們願像世尊那樣具足第一清淨的智慧眼。
大通智勝佛知道這十六位童子的心愿，也知道他們前世的修行，於是，就通過無量因緣。
多種譬喻，為他們廣說布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅密之法以及各種神通修證妙用之事，以其大智大慧，為眾生分別出真實唯一的佛乘之法，指出什麼是大乘菩薩所應修行的道法，佛說這部《法華經》。
部頭極大，其中包含著如恆河沙數之多的偈頌。
大通智勝佛說完《妙法蓮華經》後，便身處靜室，參禪入定，一心一處，如如不動，在這種甚深微妙的禪定狀態中一直坐了八萬四千劫。
在此期間，那十六位沙彌知道佛禪定未出，於是，他們就發心為無量眾生宣講佛的無上智慧。
十六弟子各登法座，演說這部大乘《妙法蓮華經》，在佛寂然不動的時候，助佛宣揚佛法，教化眾生。
這十六位沙彌，每人都教化救度了六百萬億恆河沙數那麼多的眾生。
這些聽聞十六位王子說法的眾生，將在大通智勝佛滅度以後，常生於各個佛土之中，並總是與其導師同生一處，世世聞法修行。
那十六位沙彌終於完成了佛道上的一切修行，現在，他們已在十方界內各自成就了無上佛智。
當初聽聞十六沙彌說法的眾生，如今都在各自佛面前繼續隨師修習，他們有的現在已達到聲聞的果位，佛正在引導他們再接再厲，以逐漸證入至高無上的佛道。
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