孟子之滕，館於上宮。有業屨於牖上，館人求之弗得。
或問之曰：「若是乎從者之廀也？」
曰：「子以是為竊屨來與？」
曰：「殆非也。」
「夫予之設科也，往者不追，來者不距。苟以是心至，斯受之而已矣。」
註：
之：往也。
館 ：宿也，止也。
上宮：趙注：「樓也。孟子舍止賓客所館之樓上也。」朱注：「上宮，別宮名。」
業履：正職造猶未完成之麻鞋也。朱注：「織之有次，業而未成者。」
牖 ：窗也。
廀 ：同廋，藏匿也。
夫子之設科也：趙注：「孟子曰：夫我設教授之科，教人以道德也。」按阮元孟子校勘記云，宋本、岳本、廖本、孔本、韓本，「子」字皆作「予」，正與趙注訓「我」合。今從趙注。
是心：謂求道之心也。
大意：孟子到滕國去，住在滕 君的別宮。看守別宮的人有一隻還沒有織好的麻鞋放在窗戶上，不見了，找了好久也沒找到。
有人問孟子說：「竟有這樣的事情，大概是隨從你的人藏匿起來了吧！」
孟子說：「你以為這些人是來偷竊麻鞋的嗎？」
那人說：「大概不會吧！」
孟子說：「我的設立教科，在收受弟子，教以道德，離開的我不去追回，來學的我決不拒絕；只要是以求道的心來學，我使收了他，也說不定有這種惡作劇的弟子的。」
說明：孟子收學生雖是有教無類，但一定是教以道德為先，並以身教為主，學生離開或回來，正如美國教育一樣，可休學創業，有成無成再回來補學分。故其所教的學生一定品德良好，不做偷雞摸狗之事。
現代的教育，缺乏道德教育，學士、碩士、博士，一樣以爭權奪利為第一優先，且上行下效，大官大貪，小官小貪；學者、教授、校長，常出現於媒體，後又琅璫入獄也有，真是斯文掃地。
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