孟子曰：「於齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉。雖然，仲子惡能廉？充仲子之操，則蚓而後可者也。夫蚓，上食槁壤，下飲黃泉。仲子所居之室，伯夷之所築與？抑亦盜跖之所築與？所食之粟，伯夷之所樹與？抑亦盜跖之所樹與？是未可知也。」
曰：「是何傷哉？彼身織屨，妻辟纑，以易之也。」
曰：「仲子，齊之世家也。兄戴，蓋祿萬鍾。以兄之祿為不義之祿而不食也，以兄之室為不義之室而不居也，辟兄離母，處於於陵。他日歸，則有饋其兄生鵝者，己頻顣曰：『惡用是鶂鶂者為哉？』他日，其母殺是鵝也，與之食之。其兄自外至，曰：『是鶂鶂之肉也。』出而哇之。以母則不食，以妻則食之；以兄之室則弗居，以於陵則居之。是尚為能充其類也乎？若仲子者，蚓而後充其操者也。」
註：
匡章：齊人，曾為齊威王將，率兵禦秦，大敗之。宣王時，又曾將五都之兵以取燕。其年歲大致和孟子相當，呂氏春秋不屈篇高誘注云：「匡章，孟子弟子也。」恐不可信也。
陳仲子：趙注：「齊一介之士，窮不苟求者；是以絕糧而餒也。」
廉 ：朱注：「有分辨，不苟取也。」
於陵：齊地，在今山東長山縣西南。
耳無聞，目無見：耳無所聞，眼無所見，飢餓使然。
螬食實者過半：螬，蠐螬，金龜子之幼蟲，色白，被褐毛，長寸許。趙注：「螬，蟲也。李實有蟲食之過半，言仲子目不能擇也。」
匐匍：伏地扒行，言無力不能立而行也。
將 ：管同曰：「將，取也。書微子曰：『將食無災。』文選注二十引孟子作『將而食之』語意可見。」
咽 ：與嚥同，吞也。
巨擘：趙注：「巨擘，大指也。比於齊國之士，吾必以仲子為指中之大者耳，非大器也。」
充 ；朱注；「推而滿之也。」 操 ：朱注：「所守也。」
蚓 ：蚯蚓也。朱注：「言仲子未得為廉也。必若滿其所守，則惟蚯蚓之無求於世，然後可以為廉耳。」
槁壞：乾土也。
黃泉：地中之泉也。左傳隱公元年云：「不及黃泉，則無相見也。」杜預注云：「地中之泉，故曰黃泉。」
盜跖：跖，亦作蹠，人名。張守節史記正義曰：「蹠者，黃帝時大盜之名。以柳下惠弟為天下大盜，故世放古號之盜蹠。」
所食之粟，伯夷之所樹與？抑亦盜跖之所樹與：朱注：「言蚓無所求於人而自足，而仲子未免居室食粟。若所從來，或有非義，則是未能如蚓之廉也。」
是何傷哉？彼身織屨，妻辟纑，以易之也：辟纑，治麻之事也。趙注：「惡人作之何傷哉？彼仲子自織屨，妻緝纑以易食它早。緝績其麻曰辟，練其麻曰纑，故曰辟纑。」
世家：累世仕宦之家也。趙注：「世卿大夫之家。」
兄戴，蓋祿萬鍾：吳辟畺曰：「蓋，語辭。水經注引孟子：仲兄戴，祿萬鍾。省去蓋字可證。」王偉俠先生云：按趙、朱二注，皆以蓋為仲子兄之采邑；愚謂蓋為王驩之食邑(見公孫丑下第六章)，似不得再為仲子兄邑，若以蓋為發語詞，仍讀本音，則文理甚明。
頻顣：攢眉蹙額，不快之意。頻，同顰。顣，同蹙。
鶃鶃：朱注：「鵝叫聲也。」 哇 ：嘔吐也。
類 ：事義之比也。禮記學記：「九年知類通達。」
大意：匡章對孟子說：「我們齊國的陳仲子，難道不真正是個廉潔的士子嗎？他住在於陵，三天沒有吃飯，以致耳朵聽不到聲音，眼睛看不見東西。門外井邊上有一株李樹，有一顆李子已被蟲吃了一大半；他看不清楚，爬過去拿來吃了，嚥了三口下肚，這才耳朵聽到了聲音，眼睛看見了東西。」
孟子說：「在齊國的士人裏面，我必須把仲子看作是出眾的人。雖然如此，可是仲子那裏能算是廉潔呢？想把仲子的操守擴充到極限，就非得變成蚯蚓才可以。因為那蚯蚓，向上面吃的是乾燥的土壤，向下面喝的是地底的泉水，完全無求於世；可是仲子住的房屋，是伯夷那樣清高的人建築的呢？還是盜跖那樣貪婪的人建築的呢？他吃的米穀，是伯夷那樣清高的人種植的呢？還是盜跖那樣貪婪的人種植的呢？這都是不可知的啊。」
匡章說：「這有甚麼關係呢？管它是甚麼人建築的、種植的，他是親自編織了麻鞋，妻子紡麻線，金錢去換來的啊。」
孟子說：「仲子，出生在一個齊國世代做官的家族裏。他的哥哥名叫戴，每年的俸祿有一萬鍾的粟。仲子認為哥哥的俸祿，是用不正當手段得到的俸祿，就不肯受用；認為哥哥的房屋，是用不正當手段得到的房屋，就不肯居住；於是避開了哥哥，離開了母親，一個人住在於陵。有一天，他回到哥哥家，正好有人送一隻活鵝給他哥哥，自己就皺着眉頭說：『要別人這種鶃鶃叫的東西幹甚麼呢！過幾天，他母親殺了那隻鵝給他吃；恰巧哥哥從外面進來，看見他吃鵝肉，就說：『這就是「鶃鶃」的肉啊！』仲子一聽，就到外面去吐掉了。那來路不一定正當的食物，因為是母親給的就不肯吃，因為是妻子給的就肯吃；那來路不一定正當的房屋，因為是哥哥的就不肯住，因為是在於陵地方的就肯住；這還算能把那類似的事理，推演到極限嗎？像仲子這種人，非得變成蚯蚓，才能把他廉潔的操守擴充到極限啊。」
說明：孟子告訴匡章對一件事情的判斷，一定要從多方面的考證，不能單以自己為認為的一方下定論，也就是現代所說要客觀不能自觀。故對陳仲子的品德廉潔都要有深入的解析與其內心的思惟，不能只看表面。
現今的台灣官員、民代、公司老板、社團負責人，表面上都是善良，各有各的人脈支持，大部分都是能守法及戒律，但是若用各方稽查，許多出問題的就入獄服刑，當然還有部分是漏網之魚，無人檢舉而無事了了，但在太上感應篇上說，陽律不究，陰律不貸的，不是不報，時間未到。
沒有留言:
張貼留言