2016年11月6日 星期日


臉書分享:金曲獎得主舒米恩



返鄉需要勇氣,渴望就去實踐吧!

隨著原住民人口大量移出部落,至今已有50%以上的原住民住在城市,就連20~30歲以下的青年原民會講族語人數也降至20~30%,使得台灣原住民部落不僅面臨青年人口流失,還有文化傳統失傳的危機。


所幸,推動偏鄉、原民服務時,便已察覺到台灣原民部落的危機,所以持續為偏鄉、部落提供所需資源;近年來又發現有一群原民青年勵志想要貢獻所學,選擇返鄉,就像兩屆金曲獎得主的阿美族新生代創作歌手舒米恩(Suming),在家鄉籌辦的《阿米斯音樂節》,每年參與人數超過1千人,不僅為台東都蘭帶來觀光人潮,部落裡70~80歲的老年人還組團上台表演,有人彈電吉它、有人打爵士鼓,讓全場觀眾為之瘋狂,堪稱是『青春還鄉』的成功勵青(勵志青年)代表人物之一。


這也是為何想要成為在外遊子返鄉的力量,於日前發起『青春還鄉』活動「百萬圓夢金勵青召募計劃」,並找來舒米恩擔任『青春還鄉』活動的金曲勵青代表,希望鼓勵台灣勵青,一起返鄉,為家鄉打拼、實現自我!

用音樂:喚醒部落年輕人對原住民身份的認同


「回來要幹嘛?有時候不是你想幹嘛,就能幹嘛!因為你不知道家鄉需要什麼,家鄉也不清楚你在外面學了什麼,你可能會面對他們的質疑,但不去試,你怎麼知道能為家鄉做些什麼。」舒米恩坦承,返鄉是需要勇氣的,但只要你有這份渴望,就去做、就去實踐吧!

回溯舒米恩的返鄉之路,其實他也掙扎許久。


舒米恩表示:「如果學的是法律,你知道自己可以回家鄉貢獻法律知識與服務,但我是名歌手,部落裡會唱歌的人本來就很多,你能為家鄉做什麼自然就會有這樣的聲音跳出來質疑我。」直到推出第一張專輯、辦過演唱會、知道原來真的有人喜歡聽母語歌,切身感受到這是多麼棒的經驗,但部落的人卻無法了解時,才讓他鼓起勇氣,想把這樣的感動帶回部落,與大家一起分享,用音樂喚醒年輕人對自身原住民身份的認同。

2016年11月2日 星期三

臉書分享:動機


人這一輩子,上班也好,做生意也罷;謀生也好,事業也罷,目的到底是什麼呢?在繁雜的生活面前,太多的人,會因此而迷失自我。

故事分享 《楊樹和紅松》如果是你,你會砍哪一棵?

有一次,老教授問身邊上的人說:「如果你去山上砍樹,正好面前有兩棵樹,一棵粗,另一棵細,你會砍哪一棵?

問題一出,大家都說:「當然砍那棵粗的了。

老教授一笑,說:「那棵粗的不過是一棵普通的楊樹,而那棵細的卻是紅松,現在你們會砍哪一棵?

我們一想,紅松比較珍貴,就說:「當然砍紅松了,楊樹又不值錢!

老教授帶著不變的微笑看著我們,問:「那如果楊樹是筆直的,而紅松卻七歪八扭,你們會砍哪一棵?

我們覺得有些疑惑,就說:「如果這樣的話,還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的,什麼都做不了!

老教授目光閃爍著,我們猜想他又要加條件了,果然,他說:「楊樹雖然筆直,可由於年頭太久,中間大多空了,這時,你們會砍哪一棵?

雖然搞不懂老教授的葫蘆裡賣的什麼藥,我們還是從他所給的條件出發,說:「那還是砍紅松,楊樹中間空了,更沒有用!

老教授緊接著問:「可是紅松雖然不是中空的,但它扭曲得太厲害,砍起來非常困難,你們會砍哪一棵?

我們索性也不去考慮他到底想得出什麼結論,就說:「那就砍楊樹。同樣沒啥大用,當然挑容易砍的砍了!

老教授不容喘息地又問:「可是楊樹之上有個鳥巢,幾只幼鳥正躲在巢中,你會砍哪一棵?

終於,有人問:「教授,您到底想告訴我們什麼?測試些什麼呢?

老教授收起笑容,說:「你們怎麼就沒人問問自己,到底為什麼砍樹呢?雖然我的條件不斷變化,可是最終結果取決於你們最初的動機。如果想要取柴,你就砍楊樹;想做工藝品,就砍紅松。你們當然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了!

這個故事告訴我們:很多人出發太久了,常常會忘了為什麼上路?人這一輩子,上班也好,做生意也罷;謀生也好,事業也罷,目的到底是什麼呢?在繁雜的生活面前,太多的人,會因此而迷失自我。

有一句俗語說得很形象:有目標的人在奔跑,沒目標的人在流浪!那我們活著到底又是為了什麼呢?這才是值得我們每個人認真思考的問題!

2016年11月1日 星期二

臉書分享: 沉默,是最後的清高


人生就是這樣,得失無常,凡是路過的,都算風景;能占據記憶的,皆是幸福。等走遠了再回首,我們才發現,挫敗讓人堅強,別離令人珍惜,傷痛使人清醒。你只有從過去中轉身,幸福才會在明天迎接你。



人最軟弱的地方,是捨不得。捨不得一段不再精採的感情,捨不得一份虛榮,捨不得掌聲。我們永遠以為最好的日子是會很長很長的,不必那麽快離開。就在我們心軟和缺乏勇氣的時候,最好的日子毫不留情地逝去了。



知足的人,雖然睡在地上,如處在天堂一樣;不知足的人,即使身在天堂,也像處於地獄一般。人生,心靈富有最重要,若囿於物質慾望,即使擁有再多,也會覺得不夠,這就是貧窮;反之,物質生活清貧,並不影嚮心靈的充實,知足而能自在付出,就是真正的富有。



我們常常會因為擁有而快樂,為失去而悲傷,有時候,不知足的人擁有一切卻享受不到。知福的人看似一無所有,卻是樣樣都有。舍與得全在一念之間轉換。其實,人生的實相,往往隱藏在追求和擁有底下,是某個讓人有所寄託,讓人身心安頓的東西。



人就這麼一生,我們不能白來這一遭。所以讓我們從快樂開始!做你想做的,愛你想愛的。做錯了,不必後悔,不要埋怨,世上沒有完美的人。跌倒了,爬起來重新來過。不經風雨怎能見彩虹,相信下次會走得更遠。



一滴墨汁落在一杯清水裡,這杯水立即變色,不能喝了;一滴墨汁融在大海裡,大海依然是蔚藍色的大海。為甚麼?因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著,成熟的麥穗低垂著頭。為甚麼?因為兩者的份量不一樣。寬容別人,就是肚量;謙卑自己,就是份量;合起來,就是一個人的質量。



沉默,可以讓混亂的心,變得清澈。不用告訴別人,你有多愚蠢,多天真,多善良,多幸運,多倒霉,多痛苦,學會用沉默去掩飾自己的情感。。也許有人說你灑脫,但灑脫有時候只是一種假象。沉默,是城府,是睿智,是內涵;沉默,是最後的清高,也是最後的自由。



告訴孩子甚麼是重要的,旅行比上課重要;主見比順從重要;興趣比成績重要;良知比對錯重要;幸福比完美重要;信仰比崇拜重要;成長比贏輸重要;察己比律人重要。。我未曾見過一個早起、勤奮、謹慎、誠實的人抱怨命運不好;良好的品格,優良的習慣,堅強的意志,是不會被所謂的假設的命運擊敗的。



自己選擇的路,跪著也要把它走完;世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人;平凡的腳步也可以走完偉大的行程;有志者自有千計萬計,無志者只感千難萬難;第一個青春是上天給的;第二個的青春是靠自己努力的;每天醒來,敲醒自己的不是鐘聲,而是夢想。



許多的事情,總是在經歷過後才懂得。一如感情,痛過了,才懂得如何保護自己;傻過了,才懂得如何適時的堅持與放棄,在得到與失去中我們慢慢的認識自己。其實,生活並不需要這麼些無謂的執著,學會放棄,生活就真的容易。有一種感情叫無緣,有一種放棄叫成全




2016年10月30日 星期日

臉書分享:一個人的命運好不好從他有沒有口德就看的出來


一般人最容易犯的是口業。

一個人的命運好不好,從他有沒有口德就看的出來。

所以口業很重要,人一輩子缺德事不會天天做,

但是缺德的話,難聽的話,不正經的話可能會天天說。

日積月累,福報都從這張嘴裡跑光了,所以,說話沒口德的人,這輩子也是坎坎坷坷很淒涼的。



我身邊就有一個例子,我鎮上一個小伙子,三十多歲,長的也算英俊,但是至今一事無成,要工作沒工作,要事業沒事業,同齡人的孩子都上小學了,他呢,至今無妻無子老光棍一個,穿著邋遢,有時一連幾日臉都不洗,身上臟兮兮的跟流浪漢一樣,誰好言相勸也聽不進去,在說就瞪著眼睛跟你吵。



從小說話就沒禮貌,養成不好的習慣,做點小買賣吧,也是不思進取,胸無大志,就知道吃吃喝喝。

別人賺錢他賠錢,打他接手生意以來就沒盈利過,幾年下來賠的錢加利息壓得全家人喘不過氣,家境日漸沒落。

竟然到了要藉親戚家房證抵押高息借錢才能經營下去,他的 60 歲老母親也無奈回來幫他打理生意。

他身邊一起玩大的小伙伴也瞧不起他離他遠遠的。



表面一看這個小伙子也不壞,為啥就是不爭氣。



仔細觀察後,你會發現,這個小伙子口德很不好,也許上社會早的緣故,身上沾染了不少壞的習氣,此人從小說話就咋咋呼呼的,沒一個穩重的樣子,不尊長輩,不敬神佛,喝起酒來更是信口開河胡說八道。



嘴有多賤,命就有多賤,所以我明白了,這樣的一個人,

福報早就從他那張嘴跑光了。嘴有多賤,命就有多賤。



為什麼婚姻不順至今打光棍?

表面看是有種種原因,在因果上看就是他沒有福報,根本託不住婚姻。

因為只有福報一樣的人才會生活到一起,沒有福報的人是不會遇到好姻緣的。有一點福氣的女人都不會跟他生活在一起。



這個小伙子為什麼做生意賠的稀里嘩啦?

還是因為沒有福報,有福報才能賺錢。

他的福報早就折損的差不多了,這樣怎麼會賺錢呢。

如果他不能痛定思痛幡然悔悟,他晚年的境遇會更加淒涼。



福報早就從他那張嘴跑光了,口德對任何人都是這樣,

許多福報都是通過嘴巴給損了。

有的人說,我什麼壞事都沒有做啊。要知道,這個口業不好,

損福報是很厲害的。



古人講的,言由心生。如果嘴巴一直講不好的話,說別人是非,以及說一些詛咒的話,這樣子損福報很快。

不僅是說是非,哪怕說我們長輩的不好的話,這也是損福報。



有些女人很喜歡抱怨丈夫,說丈夫這不好那也不好,吵起架來連對方父母、祖宗八輩都敢罵,什麼難聽說什麼。



這樣造口業是很嚴重的。

這樣家境只會越來越窮,因為福報都被你罵光了。

所以這個口業關,一定要注意。



嘴巴要留德,不要尖酸刻薄,這樣子就能留住福報,為什麼嘴巴能損福報呢。

要知道福報是緣起法,是因緣和合的,也是一種能量場的體現。



比如說,你去寺院做義工,你掃地的動作給你帶來福報,

還是擦桌子的動作給你帶來福報。都不是的,是心念給你帶來福報。



我們發出利益眾生的心,去掃地,去整理衛生,和眾生結歡喜緣。

這個心念發射出去,感應了宇宙的慈悲正能量,這時就得到正能量的加持,就創造了福報的緣起,福報是這麼產生的。



怨天尤人,損福就很快,那損掉福報的,也是用心去損的。

心中趨向自私,趨向抱怨,趨向嫉妒,慳貪,浪費,這時就損掉福報啦。



福報也是用心,然後配合行動來損的。

人怨天尤人,不珍惜當下所擁有的,一直抱怨,又通過嘴巴來喋喋不休,這時損福報就很快了。

這也是薄命人,好比林黛玉,伶牙俐齒,這樣不好,福報就很小。嘴巴要說好話,心要存好心。



佛經說:佛說話,言辭柔軟,悅可眾心,十法界的眾生,聽了佛講話,都很歡喜,都被佛的語言所攝受。

這也是佛累世修行,嘴巴說愛語的原因。

嘴巴要說好話,心存好心,那像宇宙就會發射出好的磁場。

得到的也是好的回報。



什麼叫做好心,首先要知足和感恩。

知足是一種成就相。

一個人越修行,一定要越知足,對外在任何環境都很知足感恩,這才代表有進步。



 要有口德、肚量、內涵,知人不必言盡,留三分餘地與人,

留些口德與己。



責人不必苛盡,留三分餘地與人,留些肚量與己。

才能不必傲盡,留三分餘地與人,留些內涵與己。

做人要深斂、謙讓、寬和,鋒芒不必露盡,

留三分餘地與人,留些深斂與己。

有功不必邀盡,留三分餘地與人,留些謙讓與己。

得理不必搶盡,留三分餘地與人,留些寬和與己。

想要擁有好的人生,就要先從「口」開始改變!




2016年10月28日 星期五

年老並非不幸的原因 (岸見一郎撰文)


當大家都隨著年齡增長,就覺得自己喪失價值而變得不幸,或許可說,年老是不幸的原因。然而,實際上,有人並不會因自己變老,就覺得格外不幸。更別說有很多人是老當益壯,愈來愈有精神,每天都過得很快樂。

「有很多人認為,身體機能快速衰退、心神不定,是(一旦死亡)自己將完全消失的證據,而感到擔心害怕。」(《人類面臨的挑戰》)

之後,我們會再進一步探討死亡是怎麼一回事,如何面對無法避免的年老、疾病、死亡,其實會因生活型態的不同而有差異。

雖然年輕人也會生病,但老了更容易生病,而且很可能成為致命的原因。所以,年老與疾病或死亡有著密切關聯,不可能只有其中一項是以不同的態度來應對的。應對的方式儘管因人而異,但同一個人對於任何問題,都會採取相同的應對方式。

要怎麼做,才能不為了自己已經無法如同年輕時那樣工作,或是年老色衰而唉聲嘆氣,並依然覺得自己有價值呢?

阿德勒說:「六十或七十,甚至連八十歲的人,都不該勸他停止工作。」(《人類面臨的挑戰》)

阿德勒那個年代,或許算是新穎的想法;到了今天,應該已經不算是什麼奇特的觀念了。

阿德勒呼籲老人身邊的人,不要剝奪老人的工作。其實,就算身邊的人沒有特別關照,為了覺得自己有價值,不因年華老去而喟嘆,藉由某種形式為他人付出貢獻,正是安然度過老年危機所不可少的。

不過,並不是為了向他人展現自己如同年輕時那般的價值而去拚命。一旦覺得必須證明些什麼時,就已是矯枉過正。雖然為了覺得自己有價值必須有貢獻感,但就如同前文的說明,所謂的貢獻,並不是非得要去做些什麼才能達到。

就算如今已經辦不到年輕時做過的事,絕不會因為在行為上無法貢獻他人,自己的價值就會有一絲一毫的減損。

西塞羅(Marcus Tullius Cicero)是這麼說的:
「此刻,不會渴求擁有年輕人的體力,正如年輕時不會想要擁有牛或象的體力一般。就用自己所有的,而且不論任何事,量力而為才好。」(《論老年》)

這句話,讓我想起阿德勒所說的:「重要的不是被賦予了什麼,而是如何去運用它。」(《人為何罹患精神官能症》)

生病時,也會如同年老一樣,出現同樣的問題。就算身體動彈不得,完全需要身旁他人的照顧,仍然可以覺得自己有價值,這是需要勇氣的。

2016年10月25日 星期二

電視對話辨權與錢


目前台灣有許多金融弊案,有使百姓傾家蕩產,不知如何?

而這些都是由政府允許的,如兆豐案、樂陞案、TRF股市

受外資操作主導,菜價暴漲等。 這都是權、錢的遊戲,誰

都不好說,

故今提電視劇中的對話來比較。


一、是心在己者論:

體會最深的當屬權、錢之間的關係,錢就好比是土地的稻子,而商人們往往知道稻米可以賺錢,卻不知道稻米是從土地裡生長出來的,所以你只要為土地的主人,那就擁有了無盡的財富;而權既看不見又摸不着,可你一旦執在手中,天下的財富便會自然地向你聚攏。

所以我認為所謂聚財之道,便是以權謀勢,以勢謀財,以財壯勢,如此生生不息,直至操國之重器、掌天下之權柄,馭萬民,操億金,方能運財有術,生財有道,能將如此理財之道得之於心,應之于手之人,必將謀身、謀勢、謀國,安天下,定乾坤,有此智者,當掌財、權,封財神。


二、是心在百姓者論:

財神當有四句話:.身無分文,無中生有,生財有道,財能通神。

1.   所謂身無分文的意思就是人對錢財應有的態度,一個人應該怎麼去看待錢財,人越是執着于錢財,越會跟它糾纏不清,錢有自己流動趨勢,一朝聚在你手,他日也會散去有如涓涓河流匯入江河,而江河湖泊終也會流入大海,守之若狂,愛之若痴,似是錢主,實是錢奴,智者當拿得起、放得下,方為正途,身無分文,心有天下。

2.   所謂無中生有,講的是錢的功用,鴻濛之初,無農無桑,人狩獵為生,群居為家,直到農桑并立,人才食有谷,身有衣,等到貨物繁多,流通不暢,錢才應勢而生,原本無谷,原本無衣,原本無錢,無中生有,造化而出,皆為惠民利世,錢之為物,實為普利萬民,潤澤天下,非為一人一國而生。

3.   所謂生財有道,講的是聚財守則,正所謂君子愛財取之有道,道為何方,訴之有三,誠、信、義。能以利世利人之心,散財于四方,百川歸去還復來,終成汪洋大海,生財之道當在聚散之間,運用之妙存乎一心。

4.   所謂財能通神,講的是財的神妙,財名有主,非予勿取,巧取豪奪,自遭橫禍,天患不均,人患不平,遍身羅綺者不是養蠶人,朱門酒肉臭,路有涷死骨,貪得無厭,為富不仁,必遭人禍,錢通萬物,唯患不均,為富仁則貴,家貧勤則康,天之道,當損有餘以補不足,以利通萬物,惠施萬民。



以上二論點可鑑定台灣二十多年來的官場那些大官的品德與操守。

2016年10月24日 星期一

臉書分享:一生很短 Time is short


 翻譯自俄羅斯的一首小詩:“短”

 一天很短,短得來不及擁抱清晨,就已經手握黃昏!

 一年很短,短得來不及細品初春殷紅竇綠,就要打點素裹秋霜!

 一生很短,短得來不及享用美好年華,就已經身處遲暮!

 總是經過的太快,領悟的太晚,所以我們要學會珍惜,珍惜人生路上的親情、友情、同事情,同學情,朋友情、戰友情。 因為一旦擦身而過,也許永不邂逅!

一、 20歲以後,『異鄉』與『家鄉』是一樣。 ( 去到哪,都能適應 )

二、 30歲以後,『晚上』與『白天』是一樣。 ( 幾天沒睡,無所謂 )

三、 40歲以後,『學歷高』與『學歷低』是一樣。 ( 學歷低的,反而賺多錢 )

 四、50歲以後,『美』與『醜』是一樣。 ( 再美的,此時皺紋、黑斑老態也出現了。)

 五、60歲以後,『官大』跟『官小』是一樣。 ( 退休了,階級都一樣 )

 六、70歲以後,『房子大』跟『房子小』是一樣。( 關節退化走不動,所需空間一丁點。)

 七、 80歲以後,『錢多』跟『錢少』是一樣。 ( 再花,也花不了多少錢 )

 八、 90歲以後,『男人』跟『女人』是一樣。 ( 因為,沒人還能做那檔事 )

 九、100歲以後,『躺著』跟『起來』是一樣。( 起來,也不知要做什麼?)

 您我的生就是如此,差異不大。

 看開、看懂、看透了,人生不過是爾爾。

 珍惜您已擁有的,找回您已失去的!