藥也。其實堇也，桔梗也，雞癕也，豕零也，是時為帝者也，何可勝言！
句踐也以甲楯三千棲於會稽，唯種也能知亡之所以存，唯種也不知其身之所以愁。故曰：鴟目有所適，鹤脛有所節，解之也悲。故曰：風之過，河也有損焉；日之過，河也有損焉；請只風與日相與守河，而河以為未始其攖也，恃源而往者也。
故水之守土也審，影之守人也審，物之守物也審。故目之於明也殆，耳之於聰也殆，心之於殉也殆，凡能其於府也殆，殆之成也不給改。
禍之長也茲萃，其反也緣功，其果也待久。而人以為己寶，不亦悲乎！故有亡國戮民無已，不知問是也。故足之於地也踐，雖踐，恃其所不蹍而後善博也；人之知也少，雖少，恃其所不知而後知天之所謂也。
知大一，知大陰，知大目，知大均，知大方，知大信，知大定，至矣！大一通之，大陰解之，大目視之，大均緣之，大方體之，大信稽之，大定持之。盡有天，循有照，冥有樞，始有彼。則其解之也似不解之者，其知之也似不知之也，不知而後知之。
其問之也，不可以有崖，而不可以無崖。頡滑有實，古今不代，而不可以虧，則可不謂有大揚搉乎！闔不亦問是已，奚惑然為！以不惑解惑，復於不惑，是尚大不惑。
註:
1.
實菫:藥名，即烏頭，治風冷痺。
2.
桔梗:藥名，治心腹血瘀症。
3.
雞癕:即雞頭草。
4.
豕零:一名猪苓，根似猪卵，治渴。
5.
時為帝:帝，主也。有時為主藥。
6.
甲楯:本為兵器，此解士兵。 7.種:文種。
8.鴟:即貓頭鷹。
9. 鶴脛有所節:言鶴脛雖長，但亦有偏限。
10.審:安定。 11.物之守物:如水流濕，火就燥。
12.府:胸府。 13.不給改:猶不及改。
14.茲萃:急速也。 15.反:反樸復初。
譯:
藥物，烏頭也好，桔梗也好，芡實也好，猪苓也好，這幾種藥更換着作為主藥，怎麼可以說得完呢！
勾踐率領三千士兵困守于會稽，只有文種能够知道越國復國的辨法，但只有文種不知道復國后將要遭受殺戮的禍害。
所以說，貓頭鷹的眼睛只有在夜晚才適宜看視，仙鶴具有修長的雙腿，截斷就會感到悲哀。
所以說，風兒吹過了河面河水就會有所減損，太陽照過河去河水也會有所減損。假如風與太陽總是盤桓在河的上空，而河水却認為不曾受到過干擾，那就是靠河水源頭小溪的不斷匯聚。所以，水保持住了泥土也就安定下来，影子留住了是因為人体安定下來，事物固守着事物因而相互安定下來。
所以，眼睛一味地追求超人的視力也就危險了，耳朵一味地追求超人的聽力也就危險了，心思一味地追求外物也就危險了。才能從内心深處顯露出來就會危險，危險一旦形成已經來不及悔改。
災禍滋生并逐漸地增多與聚集，返皈本性却為功名所縈繞，要想護得成功便須持續很久很久。可是人們却把上述情况看作是自己最可寶貴的，不可悲嗎？
因此國家敗亡、人民受戮從没有中斷，却又不知道問一問造成這種情况的原因。
流沙河譯:
吳越兩國交兵，越兵大敗。越王勾踐率殘部三千人撤退會稽山上，亡國在即。越國大官雖多，唯有文種一人知道怎樣救亡圖存。文種遠謀深慮，輔助勾踐求和，二十二年之後滅了吳國，報仇雪恥。吳國既滅，勾踐稱霸，越國大官紛紛退休，唯有文種一人不知道怎樣全軀保命。文種忠心耿耿，守在朝廷不走，無懮無慮，終於被勾踐殺害了。
古人有言：貓頭鷹眼大，能夜視不能晝視。白鶴腿長，能涉水不能浮水。
文種能救越國不能救自己，勾踐能共患難不能共富貴，禀性如此。要改變鳥和人的禀性，那是痛苦的。
古人還有一說：風吹黃河，河水總有損耗。日曬黃河，河水總有損耗。
設想大風不止，烈日不落，守著黃河不停的吹啊曬啊，黃河也不會覺得有什麼損失，因為河源自有滔滔不絕，何必懮慮。守著風，守著日，黃河有安全感。同樣的，水分守著土壤，影子守著主人，一物守著一物，都有安全感。
哦，文種守著勾踐，當初不是也有安全感嗎。如果水源斷了，還會有安全感嗎，黃河？
為黃河計，守風守日，堪懮堪慮。所以，瞪大眼睛，力求明察，損耗視力，危險得很。所以，豎起耳朵，力求聰聞，損耗聽力，危險得很。
所以，挖空心思，力求深識，損耗腦力，危險得很。士人肚內有真才實學，謀臣胸中有百萬甲兵，皆是危險事情。危機潛伏，你不覺得。一旦險象環生，你要悔改也來不及。禍不單行，四面八方都出問題，陳年老帳都來清算。你遭慘報，因為功勛卓著。你吞苦果，是你昔年親手栽的。
明察，聰聞，深識，肚內才學，胸中甲兵，對社會對自己皆是禍根。禍根不鋤掉，倒當成寶貝珍藏起來，這還不可悲嗎。一代又一代，國亡了，身殺了，後起者仍不肯汲取教训，鑽研妙道。)
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