於是，世尊即說偈頌而說：
人犯一法 謂妄言是 不畏後世 無惡不作
寧瞰鐵丸 其熱如火 不以犯戒 受世信施
若畏於苦 不愛念者 於隱顯處 莫作惡業
若不善業 已作今作 終不得脫 亦無避處
（人如違犯於一法，所謂：妄言是。由於不怖畏有後世之故，就會無惡不
作）。
（寧可吞噉鐵丸，其熱度有如火燃，也不可以犯戒，而受世人之信施。）
（如果怖畏苦果，而不愛念的話〔不喜愛苦果〕，則在於隱處、顯處，都
不可以作惡業。）
（如果對於不善之業，已作，或者今作的話，則終究不能得到解脫，也無
可逃避之處。）
佛陀將偈頌說完後，又問羅雲說：「你的意見如何呢？人用鏡子作甚麼
呢？」尊者羅雲回答說：「世尊！是為了欲觀看其顏，要看一看是否潔淨，
或不潔淨的。」
佛說：「像如是的，羅雲！如果你將作身業時，就應該觀察那身業：我將作身業，此身業到底是清淨呢？或不清淨呢？為了自己而為呢？或者為他人而為的呢？羅雲！若觀察時，就會知道：我將作身業。此身業為淨，或者為自己而為，或者為他人而為。如不善的話，就會與其苦果，而受於苦報。
這樣，則，羅雲！你就應當捨棄那將作的身業。羅雲！如觀察時則知：我將作身業，此身業為不淨，或者為了自己而為，或者為了他人而為，如善的話，就會與其樂果，而受樂報。這樣，則，羅雲！你就應當納受那將作的身業。
羅雲！你現在如作身業時，即應觀察此身業：如我現在將作身業時，此身業到底是清淨的呢？或者不是清淨的呢？是為了自己而為的呢？或者是為了他人而為的呢？羅雲！如觀察時即知：我現在所作的身業，此身之業為清淨的，或者為了自己而為，或者為了他人而為。如不善的話，就會與其苦果，而受其苦報的。羅雲！你應當捨棄此現在所作的身業。羅雲！如觀察時即知：我現在所作的身業，此身業為不清淨的，或者為了自己而為，或者為了他人而為，如果為善的話，就會與其樂果，而會受樂報。羅雲！你就應當受此現在所作的身業。
(待續)
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