阿含經-27

 這時，尊者舍梨子（舍利弗），也坐在於眾比丘眾當中，尊者舍梨子曾作如此之念：「世尊以如是之事而問那些生地的諸比丘們。生地的諸比丘們，則極為稱譽賢者滿慈子而說：『滿慈子為自能少欲知足，也稱說少欲知足，自能閒居，也稱說閒居，自能精進，也能稱說精進，自己正念，也稱說正念，自己一心，也稱說一心，自己有智慧，也稱說智慧，自能漏盡，也稱說漏盡，自己勸發、渴仰、成就、歡喜，也稱說勸發、渴仰、成就、歡喜。』」

尊者舍梨子又作此念：「一定在甚麼時候，當能得以和賢者滿慈子共聚集會，問其少義的！他或者能聽許我之所問的！」

那時，世尊在於王舍城受夏安居完畢，經過其三個月後，補治其衣服完了，就攝衣持鉢，從王舍城出發，向於舍衛國，輾轉前進，而至於舍衛國，就住在於勝林給孤獨園（祇園精舍），尊者舍梨子，和生地的諸比丘們，在於王舍城共住一些日子後，也攝衣持鉢，而向於舍衛國，輾轉前進，而至於舍衛國，就共住在於勝林給孤獨園。

這時，尊者滿慈子在於生地受夏安居完畢，經過三個月後補治其衣服完了，也就攝衣持鉢，從生地出發，向於舍衛國，輾轉前進，而至於舍衛國，也住在於勝林給孤獨園。尊者滿慈子乃往詣世尊之處，稽首禮拜後，在於如來之前，敷尼師檀（坐具），而結跏趺坐，而坐在於那個地方。