阿含經-21

 (3)又次，有時會有三個太陽出現於世間，三日出現於世間時，所有的諸大江河，統統都會竭盡，都不得常住。因此之故，一切諸行都是無常的，是不可久住之法，是變易疾速之法，是不可倚靠之法。像如是的諸行，則不應當樂著，應該要厭患它，應當要求捨離，應當要求得解脫。

 

(4)又次，有時有四個太陽會出現於世間，四日出現於世間時，所有的諸大泉源，從閻浮洲所流出的五河－第一為恒伽河，第二為搖尤那汀，第三為舍牢浮河，第四為阿夷羅婆提河，第五為摩企汀。這些大泉源，都統統會竭盡，都不得常住。

因此之故，一切諸行都是無常，都是不可久住之法，是變易疾速之法，是不可倚靠之法。像如是的諸行，不應當去樂著，應當要患厭它，應該要求捨離，應該要求得解脫！

(5)又次，有時有五個太陽會出現於世間，五日出現時，大海之水會減一百

由延（由旬，一由旬為七、八餘哩），乃至輾轉而減至於七百由延。

五日出現於世時，海水所餘的為七百由延，乃至轉減而為一百由延。

五日出現於世時，大海之水會減一多羅樹（高縱樹），輾轉乃至七多羅樹。                五日出現於世時，海水所餘的七多羅樹高，則轉減乃至為一多羅樹之高。

五日出現於世時，海水會減為十人之高之量，輾轉乃至會減至而為七人之高

之量。

五日出現於世間時，海水所餘的七人之高之量，會輾轉乃至為一人之高之

量。

五日出現於世間時，海水會減至於人頸，會減至於人肩，減至於腰，減至於

胯，減至於膝，減至於踝。有時海水會消盡，不足以埋沒腳指。

因此之故，一切諸行乃為無常，為不久住之法，為變易疾速之法，不可得以

倚靠之法。像如是之諸行，不應當去樂著，應當要患厭它，應該求捨離，

應當求得解脫。(待續)