經文：
爾時世尊見學、無學二千人，其意柔軟，寂然清淨，一心觀佛。佛告阿難：汝見是學、無學二千人不?
唯然已見。阿難!是諸人等，當供養五十世界微塵數諸佛如來，恭敬尊重，護持法藏。
末後，同時於十方國各得成佛，皆同一號，名曰寶相如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
壽命一劫，國土莊嚴，聲聞、菩薩，正法、像法、皆悉同等。爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
是二千聲聞，今於我前住，悉皆與授記，未來當成佛。
所供養諸佛，如上說塵數，護持其法藏，後當成正覺。
各於十方國，悉同一名號，俱時坐道場，以證無上慧，
皆名為寶相。
國土及弟子，正法與像法，悉等無有異。
咸以諸神通，度十方眾生，名聞普周遍，漸入於涅槃爾時學、無學二千人，聞佛授記，歡喜踴躍、而說偈言：
尊慧燈明，我聞授記音，心歡喜充滿，如甘露見灌。
譯文：
這時，釋迦牟尼佛以其妙觀察智觀察法會中的二千位小乘三果有學位和四果無學位的聲聞弟子，發現他們個個柔和慈善，心清意淨，都在全神貫注地看著自己。於是，佛就對阿難說：你看見這二千名有學位和無學位的聲聞大眾了嗎?
阿難回答說：是的，我看見了。
佛又對阿難說：阿難，這些人將供養五十個世界微塵數那么多的如來世尊，悉皆盡心恭敬、尊重，並擁護、受持這些佛的一切法藏。最後，他們將在十方國土同時成佛，佛號也完全一樣，都叫寶相如來，同時也都具足十號，即應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。他們成佛後的壽命都是一劫，各自的佛土一樣莊嚴，國中的聲聞、菩薩以及佛滅度後的正法、像法時代等都完全一樣。接著，釋迦牟尼佛欲重宣其義，便誦偈道：
這二千聲聞弟子現在都站在我的面前，我皆給他們授記，他們將在未來世證果成佛。
這二千聲聞弟子在未來世中所要供養佛有如上所說的微塵數那麼多，在這些佛面前，他們將護持諸佛法藏，之後，他們當共成佛道於十方國土，佛名完全相同。
他們也都是在同一時間安坐道場，證悟了至高無上的如來智慧。成佛後者叫寶相如來，他們各自的國土與弟子、正法與像法等情況也都相同無異。
這二千位如來世尊他們各自的國土上以各種神通之力救度十方受苦眾生。
所以，他們的名聲遍聞十方世界，隨後，他們都將漸漸入於涅槃境界。
這時，有學位和無學位的二千弟子一聽釋迦牟尼佛為他們授記，個個歡喜踴躍，他們異口同聲地誦偈道：
世尊啊!您的智慧好像明燈一樣明亮了我們的心扉，我們都聽到了您為我們授記的聲音，就好像是得到了甘露法水的澆灌，我們心中充滿了歡喜!
(因外出等22日再PO下章)
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