【故知般若波羅蜜多】 以下是轉入無虛，點明一知字的妙用。這知字是靈照覺知，表明悟后的意境，仿佛是轉而為有﹔不知這知字也是法，也是性空，一時的緣生，暫時的法用，即是知而無知，生而不生﹔所以不明無生的道理，就不能證知真空的道理。前說一空字，是般若的體﹔此說一知字，是般若的用。所以表般若的至德，無可形容，無可言表﹔至此言語道斷，心行處滅﹔惟有神會，惟有贊嘆，正是冷暖自知的時候。
【是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛】
這六句是贊嘆的辭句。咒是密意，以決定如是曰咒，如軍令嚴速曰咒。以無所不包謂之大﹔以無所不通謂之神﹔以無所不照謂之明﹔以無可比對無可再加謂之無上﹔以畢竟平等謂之無等等﹔空不偏空，有不著有，於寂滅無住的性體中，能啟發恆沙妙用。六祖雲：何期自性本不生滅，本不動搖﹔何期自性能生萬法。前為無實之體，此為無虛之用﹔故能除一切苦，真實不虛。你想世上的人，沒一個人沒有挂礙的痛苦，哪一個人能離了佛法，佛法又何曾迷信呢！
以上七句判為證知分，分第六段，要親證才知這個境界，不是靠文字可以得知的。所以得知的必須要真參實究，從自性上用功，經是不過借來考證罷了。總之，心通才是最大神通﹔但心不空就不能通，不通就不能明，不明則一切智慧被無明所覆，不能啟發。這一分是說心到了真空的境界，自然有許多力量﹔不是有苦再除，卻使一切苦厄無所依附，根本無苦厄的了。
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