孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，鬚眉交白，被發揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持颐以聽。曲終而招子貢、子路二人俱對。
客指孔子曰：「彼何為者也？」
子路對曰：「魯之君子也。」
客問其族。子路對曰：「族孔氏。」
客曰：「孔氏者何治也？」
子路未應，子貢對曰：「孔氏者，性服忠信，身行仁義，飾禮樂，選人倫。上以忠於世主，下以化於齊民，將以利天下。此孔氏之所治也。」
又問曰：「有土之君與？」
子貢曰：「非也。」
「侯王之佐與？」
子貢曰：「非也。」
客乃笑而還行，言曰：「仁則仁矣，恐不免其身。苦心勞形以危其真。嗚呼！遠哉，其分於道也。」
子貢還，報孔子。孔子推琴而起，曰：「其聖人與？」
乃下求之，至於澤畔，方將杖拏而引其船，顧見孔子，還鄉而立。孔子反走，再拜而進。
客曰：「子將何求？」
孔子曰：「曩者先生有緒言而去，丘不肖，未知所謂，竊待於下風，倖聞咳唾之音，以卒相丘也。」
客曰：「嘻！甚矣，子之好學也！」
孔子再拜而起，曰：「丘少而修學，以至於今，六十九歲矣，無所得聞至教，敢不虛心！」
註: 」
1. 緇帷之林:即黑帷，地名。
2. 杏壇:澤中高處。
3. 鬚眉交白:鬍鬚和眉毛都白了。
4. 揄袂:揚袖。
5. 行原以上:朝著岸上走來。 6.距:至。
7.族:姓氏。 8.何治:何術業。
9.選人倫:選，序。序列人倫。
10.齊民:齊等之民，猶平民。 11.分於道:離開大道。
12.拏:船蒿。即搖船的櫓。
13.還鄉:還，讀旋，迴舟。鄉，音向，對面。
14.緒言:餘言，有話未盡。 15.下風:訓下方。
16.咳唾之音:談說之音。
17.卒相:卒，終。相，助。謂助我不逮。
譯:
孔子遊玩來到名叫緇帷的樹林，坐在長有許多杏樹的土壇上休息。弟子們在一旁讀書，孔子在彈琴吟唱。曲子還未奏完一半，有個捕魚的老人下船而來，鬍鬚和眉毛全都白了，披着頭髮揚起衣袖，沿着河岸而上，來到一處高而平的地方便停下脚步，左手抱着膝蓋，右手托起下巴聽孔子彈琴吟唱。曲子終了漁父用手招喚子貢、子路，兩個人一起走了過來。
漁父指着孔子說：「他是干什麼的？」
漁父問孔子的姓氏。子路回答：「姓孔。」
漁父說：「孔氏鑽研并精通什麼學問？」
子路還未作答，子貢說：「孔氏這個人，心性敬奉忠信，親身實踐仁義，修治禮樂規範，排定人倫關係，對上來說竭盡忠心于國君，對下而言施行教化于百姓，打算用這樣的辦法造福于天下。這就是孔氏鑽研精習的事業。」
漁父又問道：「孔氏是擁有國土的君主嗎？」
子貢說：「不是。 」
漁父接着問道：「是王侯的輔臣嗎？」
子貢說：「也不是。 」
漁父于是笑着背轉身去，邊走訪說道：「孔氏講仁真可說是仁了，不過恐怕其自身終究不能免于禍患；真是折磨心性勞累身形而危害了他自己的自然本性。唉，他離大道也實在是太遠太遠了！」
子貢回来，把跟漁父的談話報告給孔子。孔子推開身邊的琴站起身來說：「恐怕是位聖人吧！」
于是走下杏壇尋找漁父，來到湖澤岸邊，漁父正操起船漿撑船而去，回頭看見孔子，轉過身來面對孔子站着。孔子連連后退，再次行禮上前。
漁父說：「你來找我有什麼事？」
孔子說：「剛才先生留下話尾而去，我實在是不聰明，不能領受其中的意思，私下在這里等候先生，希望能有幸聽到你的談吐以便最終有助于我！」
漁父說：「咦，你實在是好學啊！」
孔子又一次行禮后站起身說：「我少小時就努力學習，直到今天，已經六十九歲了，没有能够聽到過真理的教誨，怎麼敢不虚心請教！」
流沙河譯:
漁夫遙指杏壇上的孔子，詢問二人：“他是做啥的呀？
子路說：“魯國的著名賢士呢。”
渔夫問：“哪家的？”
子路說：“孔家的。”
渔夫問：“孔家這位先生搞哪方面的專業？”
子路鈍於歸納，答不出來。子貢說：“孔家這位先生，心慕忠信品德，實踐仁義學說，修繕禮樂制度，理順人際關係，以此報效國王，以此教導平民，從而達到為人類造福的最終目標。這便是他搞的專業了。”
漁夫問：“他有封地嗎？他有爵位嗎？”
子貢說：“沒有，沒有。”
漁夫問：“他是國王的左右手嗎？”
子貢說：“不是。”
漁夫覺得未免滑稽，笑出聲來，轉身便走，搖頭說：“仁也夠仁啦，義也夠義啦，只怕心操碎了人拖垮了找些罪來受啊，毀了自己的天性正德啊。哎哟哟，離大道太遠啦！”
子貢跑回杏壇報告孔子。孔子推琴起身，拍額頭問自己：“是聖人在野吧？”從杏壇下來，急忙追去。追到河邊，漁夫已上船解纜，撐竿離岸了。孔子呼叫，漁夫停竿，轉身向岸。
孔子退後三步，作揖行禮。作一揖，進一步。又作揖，又進步。再作揖，再進步。三礼行畢，進到原位，夠恭敬了。
漁夫問：“你叫我有啥事？”
孔子說：“剛才先生話還未講完就走啦，在下孔丘，頭腦遲鈍，還不明白，有倖聆聽下風，望先生隨便講幾句，幫助幫助我。”
漁夫嘻嘻笑著說：“你真好學哟。”
孔子又再三的作揖行禮，說：“我自幼好學，現年六十九啦，仍然找不到真理在何處，還敢不虛心聽取幫助嗎。”
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