道

有人問: 「什麼是道」時？

南泉就回答說：「平常心是道心。」

又如京兆惟寬禪師住少林寺時，有僧問他：「如何是道？」

惟寬禪師答道：「大好山！」

僧人說：「學人間的是道，師怎麼說大好山？」

惟寬答曰：「你只識大好山，何曾達道？」

其實「大好山」，也可以說就是道。

另如有僧問石霜太善和尚：「如何走佛法大意？」

太善禪師答曰：「春日雞鳴。」

僧便說：「學人不會。」

師答曰：「中秋犬吠。」

所謂佛也好，道也好，禪也好，無非是從平常事物上參學而得。

學是學問，是知識。悟才是「了」，才是「明」，才是究竟的佛。

又如馬祖道一的學生龐蘊居士，在唐貞元初年去拜謁石頭希遷禪師時，石頭問他：「子見老僧以來，日用事作麼生？」

他答道：「若問日用事，即無開口處！」

復呈一〈偈〉云：「日用事無別，惟吾自偶諧。頭頭非取捨，處處沒張乖。

朱紫誰為號，丘山絕塵埃。神通並妙用，

運水及搬柴。」

石頭然之。

既然認為平常的運水搬柴也是道，則道無處不在了，就像蘇東坡宿江西廬山龍興寺與常聰和尚在夜間討論「無情說法」時，寫出的詩句：「溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身」一樣，道是無所不在的。

所以古德曾說：「青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若」了。