第四篇公孫丑章句下第十章

孟子致為臣而歸，王就見孟子曰：「前日就願見而不可得，得侍同朝，甚喜。今又棄寡人而歸，不識可以繼此而得見乎？」 對曰：「不敢請耳，固所願也。」 他日，王謂時子曰：「我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鍾，使諸大夫國人，皆有所矜式。子盍為我言之。」 時子因陳子而以告孟子。陳子以時子之言告孟子，孟子曰：「然；夫時子惡知其不可也？如使予欲富，辭十萬而受萬，是為欲富乎？季孫曰：『異哉，子叔疑！使己為政，不用，則亦已矣； 又使其子弟為卿。人亦孰不欲富貴？而獨於富貴之中，有私龍斷焉。』古之為市者，以其所有，易其所無者，有司者治之耳。有賤丈夫焉，必求能斷而登之，以左右望而罔市利； 人皆以良賤，故從而征之。征商，自此賤丈夫始矣。」 註： 致為臣而歸：謂還齊卿之職於王而歸去。 就見：即孟子之居而見之也。 得侍同朝：侍，承受也。說孟子來齊，乃得承受與其同朝也。 不識可以繼此而得見乎：趙注：「不知可以續今日之夜，遂使人得相見否？」 不敢請耳，固所願也：趙注：「不敢自請耳，固心所願也。」 時子：齊臣也。 中國：齊國之中央也。必中國者，欲使學者遠近也。 萬鍾：朱注：「穀祿之數也。鍾，量名，為六斛四斗也。」斛受十斗，即一石也。 矜式：趙注：「矜，敬也。式，法也。欲使諸大1夫國人敬法其道。」 陳子：趙注：「孟子弟子陳臻。」 辭十萬而受萬：十萬，謂十萬鍾之祿。閻若璩云：「孟子通計仕齊六、七年中所得之十萬鍾辭之。」 蔣伯潛曰：「孟子為齊卿，祿當十萬鍾；孟子不受其祿，故曰：『辭十萬』。今若受齊王萬鍾之養，是『受萬』矣。 季孫、子叔疑：朱注：「不知何時人。」趙注則誤以兩人為孟子弟子。 龍斷：龍與壟通，墊高之意。朱注：「謂岡壟之斷而高也。」 治之：朱注：「謂治其爭訟。」 賤：卑賤也。 左右望：朱注：「欲得此而又取彼也。」 罔：與網同，網羅而取之也。 從而征之：朱注：「謂人惡其專利，故就征其稅；後世緣此，遂征商人也。 大意：孟子在齊國辭去客卿的官職，準備回鄉，齊王親自乳孟子說：「從前我想見夫子，卻不能夠；等到夫子來到齊國，才能接待夫子，和夫子同朝，心裏非常高興。如今又要拋棄我而回去， 不知從此以後，能再相見嗎？」 孟子回答說：「我只是不敢請求罷了，這本來是我心裏所希望的啊。」 過了幾天，齊王對大夫時子說：「我想在本國的中央，結孟子一幢房屋，每天用一萬鍾的津貼，供養他的弟子，好使諸位大夫和全國的人民，都有所敬慕和效法。您何不為我去說說看。」 時子便將齊王的話託陳臻告訴孟子。 陳臻把時子的話告訴了孟子。 孟子說：「是的，但是那時子怎麼會知道我是留不住呢？假使我想發財的話，那麼，總共辭掉了客卿十萬鍾的俸祿，卻去接受一萬鍾的津貼，這算是想發財嗎？ 過去有一位季孫說：「子叔疑這個人真奇怪異啊！想法子使自己得官行政，國君不肯用他，也就罷了；卻又四處設法，要使他的子弟去做卿。人誰不想富貴呢？不過他卻獨獨在富貴場中， 有霸佔岡壟，獨取其利的野心。」 這話怎麼講呢？因為古時候做交易的人，拿出自己有的東西，交換自己所沒有的，那駐在市場上的官吏，只不過處理他們的爭執就是了。在市場中却有一個卑賤的男子，每天一定要 找一個突起的高台站上去，左右張望，好去網羅上的利益；人人都認為這種專利的勾當卑賤，所以就去征收他的稅。而這徵交易埸商人的稅，就是這卑賤的男子開始的。 我絕不肯學他，免得受世人的唾罵。」 說明：孟子是在戰國時代，各諸侯國都有客卿，為各國謀事獻策，孟子在齊六、七年而未受重用，故請辭離齊返鄉。此事齊王為好賢名，想留孟子在齊國，而提出利誘。 孟子不為利而為仁政遊走各國，故舉譬喻說明商場卑賤貪利之小人，害全交易場的百姓被征稅。正如孔子說：「始作俑者，無後。」 現在馬英久總統與行政院長江宜樺共同商調台灣大學李鴻源教授，出任內政部長，是看重他對國土規劃的長才，而對他規劃的地震帶、危險建築山地及山坡地、行水區的整頓， 因事大影響一百零三年七合一的地方選舉、內政部戶政系統當機，而發包主管是江宜樺，李鴻源不擔其責，因而去職回台大執教鞭。 這與孟子當時情形一樣，空有其才，上位者不能適才適用，等天災一來，是國家及百姓的悲哀。