第二篇梁惠王章句下 第十一章

第二篇梁惠王章句下 第十一章 齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。 宣王曰：「諸侯多謀伐寡人者，何以待之？」 孟子對曰：「臣聞七十里為政於天下者，湯是也。未聞以千畏人者也。書曰：『湯一征，自葛始，天下信之。東面而征，西夷怨； 南面而征，北狄怨；曰：「奚為後我！」』民望之，若大旱之望雲霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而弔其民， 若時雨降，民大悅，書曰：『徯我后，后來其蘇。』」 「今燕虐其民，王往而征之，民以為將極己於水火之中之，簞食壺漿以迎王師；若殺其父兄，係累其子弟，毀其宗廟，遷其重器， 如之何其可也？天下固畏齊之彊也，今之倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器；謀於燕眾， 置君而後去之；則猶可及止也。」 註： 謀：計劃，商議。 待：對付，抵禦。 書曰：趙注：「此二篇，皆尚書逸篇之文。」 奚為後我：言湯為何不先來征伐我之國。期盼王師早到，解倒懸之民。 望雲霓：霓，虹也，字亦作蜺。凡雨，雨前現雲，雨後現虹，故以望雨為望虹霓。 時雨：及時之雨也。 徯我后，后來其蘇：朱註：「徯，待也。后，君也。蘇，復生也。他國之民，皆以湯為其君，而待其來，使已早得蘇息也。」 拯 ：升救。 係累：綁縛，捆束。 宗廟：祭祀祖先之廟堂。禮記祭法：「天子至士皆有宗廟。」後世則自大夫以下為家廟。家廟即現之祠堂。 重器：寶器也。若鐘鼎之類。 固 ：與故通，本然之辭。 倍地：并燕而增一倍之地也。 反其旄倪：謂遣返其所虜掠之老小。反同返。趙注：「旄，老耄(ㄇㄠˋ)也。倪，弱小，繫倪者也。」 猶可及止：趙注：「天下之兵，猶可及其未發而止之也。」 大意： 齊國人攻伐燕國，佔取了它的土地。各國諸侯計畫去援救燕國。 齊宣王知道了，向孟子問說：「現在各國諸侯計畫來攻伐寡人，該怎麼對付它呢？」 孟子回答說：「我聽說只有七十方里的小地方，能夠行王政於天下的，商湯就是顯著的例證。卻沒有聽說過，有了一千方里的大國，還怕人來攻伐的。 書經上說：『商湯初次征伐，是從葛國開始。天下的人都相信他是為救人民而用兵。商湯向東面征伐，西方的夷人就抱怨； 向南面征伐，北方的狄人又抱怨。「都說：為何把我們放在後面呢？」』人民仰望商湯的來臨，就像在大旱天盼望雨前的雲及雨後 的虹那麼急切。商湯軍隊所到的地方，到市場上做買賣的人，並不停止交易；在田裏種莊稼的人，也不變更耕作。 商湯誅滅暴君，撫恤人民，就像及時雨從天而降一般，人民都大為歡悅。 所以書經上記載：『等待我們的君，君來了，我們就可以復活了。』」 「現在燕王虐待他的人民，君王去討伐他，人民就以為君王將要把他們從水深火熱中拯救出來啦！所以他們就拿籮盛了飯食壺盛了酒湯， 來迎接王的軍隊。假如王的軍隊到了以後，反而屠殺他們的父兄，捆綁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬收他們的寶器，豈不讓他們 大失所望，這怎麼可以呢？況且天下諸侯本來就畏忌齊國的強大，現在又佔取燕國，土地增加了一倍，還不施行仁政， 這明明是王自己引動天下的兵啊！為今之計，王只有趕快發出命令，放還他們的老幼，停搬他們的寶器；和燕國大眾商量， 替他們挑選一位孚於眾望的賢人，立為國君，然後把軍隊撤退，那還可以來得及止住諸侯的聯兵啦！」 說明： 國與國之戰爭，最重要的是以百姓之民心所向，齊國戰勝燕國，是百姓反燕君之無道而迎齊軍，齊軍入城而殺傷擄掠，燕人求救於鄰國， 故有諸侯聯軍要來攻燕國中之齊軍。一個君王對百姓要能行仁政，百姓當然會順從，譬如漢末之三國時，曹操挾天子以令諸侯， 當時劉備依靠荊襄劉表，劉表讓他駐軍新野，受徐庶推薦，三顧茅廬，請孔明出山為軍師，當時劉表病危，孔明建議劉備取荊州， 劉備說：「劉表為其皇兄，並給新野棲身，趁危而取，絕對不為。」 荊州降曹操，曹操大軍要攻新野，孔明建議兵速退江夏，而劉備問百姓如何？孔明說帶百姓走不及，應棄於新野， 劉備說：「我以仁義起兵，而棄百姓不顧，我決不為也。」孔明也不能再反對，就同百姓一起遷徙。 如此之劉備心繫百姓之安危，後來才能三國鼎立於漢末。