第二篇梁惠王章句下第十四章

滕文公問曰：「齊人將築薛，吾甚恐。如之何則可？」 孟子對曰：「昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非擇而取之，不得已也。苟為善，後世子孫， 必有王者矣。君子創業垂統，為可繼也；若夫成功，則天也。君如彼何哉？彊為善而已矣。」 註： 薛 ：朱注：「國名，近膝。齊取其地而城之。故文公以其逼己而恐也。」今山東膝縣西南有薛城，即其地。 邠 ：與豳同，周舊國。今陝西栒邑縣西。 創業垂統：垂，由先傳布於後也。統，緒也，傳統也。 朱注：「君子造基業於前，而垂統緒於後，但能不失其正，令後世可繼續而行耳。」 大意： 滕文公問孟子說：「齊國人將要在靠近我國的薛地築城(作為侵略滕國的根據地)，威脅到我國的安全，我內心很害 怕，怎麼對付才好呢？」 孟子回答說：「從前周太王住在邠地，狄人侵伐他，太王就離開邠地，逃到岐山下面，居留在那裏。 並不是太王選中這塊地方而佔有它，實在是迫不得已呀。君只要模倣太王行善，後代的兒孫， 就一定能稱王天下了。有道德的君子，既已創立了基業，又辰遺留一個美好的傳統給後人， 為了使子孫可繼承下去；至於是否成功，那就聽天命了。現在君王能把齊國怎樣呢？只有努力行善， 使子孩繼起努力吧。 」 說明：一個人在現實的社會中，你落魄絕望之時，不用想求人幫助，俗語：「貧在鬧市無人問，富在深山有遠親。」 故孟子建議滕文公行善親民，自強不息，將來有機會翻身。 台灣現也是面臨如此處境，島內還在內鬥不休，消耗經濟，讓孩子學習不好的想法，將來要想突破困境是很難。 俗言：「由儉入奢易，由奢入儉難。」故現代的我們應引為惕。