第二篇梁惠王章句下 第八章

第二篇梁惠王章句下 第八章 齊宣王問曰：「湯放桀，武王入伐紂，有諸？」 孟子對曰：「於傳有之。」 曰：「臣弒其君，可乎？」 曰：「賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂，未聞弒君也。」 註： 湯放桀：桀，夏末暴君。夜，驅逐。書仲虺之誥：「成湯放桀於南巢。」孔疏：「桀奔南巢，湯縱而不迫，故曰放。」 武王伐紂：紂，殷末之暴君。史記周本紀：「武王伐紂，紂登鹿臺之上自燔(ㄈㄢˊ)於火而死。武王以黃鉞斬紂頭，懸太白之旗。」 賊 ：傷害，毀敗。說文：「賊，敗也。」段注：「敗者，毀也。」朱注：「賊，害也。害仁者凶暴淫虐，滅絕天理，故謂之賊。」 殘 ：亦「傷害，毀敗」之意。說文：「殘，賊也。」朱注：「殘，傷也。害義者，顛倒錯亂，傷敗彝倫，故謂之殘。」 一夫：猶獨夫。朱注：「言眾叛親離，不復以為君也。」 聞誅一夫紂矣：趙注：「言殘賊仁義之道者，雖位在王公， 將天降為匹夫，故謂一之一夫也。但聞誅一夫紂耳，不聞弒君也。書云：『獨夫紂』，此之謂也。」 大意： 齊宣王問孟子說：「商湯放逐夏桀王，周武王攻伐殷紂王，真有這等事嗎？」 孟子回答說：「在古書上有這種記載。」 宣王說：「桀、紂是天子，湯、武是諸侯，做臣子的殺死君上，這可以嗎？」 孟子說：「傷仁道的人，叫做『賊』；傷害義理的叫做『殘』，殘賊仁義的人，眾叛親離，叫做獨夫。我只聽說武王是誅滅了獨夫紂， 沒有聽說是殺君上啊！」 說明：孟子的看法，一個國君無法讓百姓安居樂業，食衣住行都欠缺，而自己能盡情享受，這種人稱為獨夫，不佩稱君王，人民可以把他推翻。 現代如埃及、伊拉克等獨裁國家，正如桀、紂一樣，終被人民推翻。 我等雖不是國君，有可能是一社團負責人，也是要學清廉，發展社團，不能讓社團越來越不堪，那負責人雖不被人推翻也是會受因果報應的。