第二篇梁惠王章句下 第四章

第二篇梁惠王章句下 第四章 齊宣王見孟子於雪宮。 王曰：「賢者亦有此樂乎？」 孟子曰：「有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。 昔者齊景公問於晏子曰：『吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放於琅邪；吾何修而可以比於先王觀也？』 晏子對曰：『善哉，問也！天子適諸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝於天子曰述職；述職者，述其所層也。 無非事者。春省耕而補不足，秋省歛而助不給；夏諺：「吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？ 一遊一豫，為諸侯度。」今也不然；師行而糧食，飢者弗食，勞者弗息，睊睊胥讒，民乃作慝。 方命虐民，飲食若流；流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反，謂之流；從流上而忘反，謂之連； 從獸無厭，謂之荒；樂酒無厭，謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君子所行也。』 景公說，大戒於國，出舍於郊。於是始興發，補不足。召太師，曰：『為吾作君臣相說之樂。』蓋徵招、角招是也。 其詩曰：『畜君何尤！』畜君者，好君也。」 註： 雪宮：齊離宮名，故址山東臨淄縣東北六里。 非 ：怨謗也。 樂以天下：言君之樂於天下百姓皆樂也。以，由也。 轉附、朝儛：山名。轉附又名罘山，山東福山縣東北 芝罘島也；朝儛又名成山，山東榮城縣東北海濱之成山角也。 遵 ：循也，沿也。 放 ：至也。 琅邪：地名。齊東南境上邑，山東諸城縣東南海濱要邪山下。 何修：如何整備也。 觀 ：遊也。 巡狩：巡視諸侯為天子所守之土地。 無非事者：朱注：「皆無有無事而空行者。」 省 ：視察。 歛 ：收獲也。 給 ：足也。 夏諺：夏朝之俗語。諺，傳言，俗語。 休 ：息也。 豫 ：遊也。 度 ：法也。 睊睊：側目怒相視也。 胥 ：相也。 讒 ：毀謗也。 慝：姦惡也。 方命：趙注：「方，猶放也。放棄不用先王之命。」朱注：「方，逆也。逆先王之命。」 流 ：放蕩也。 連 ：人引車而行也。逆水行舟，必用徒役引之，如輓車然，故其名曰連。 從 ：逐也。 厭 ：與饗通，足也。 荒 ：廢亂也。 亡 ：喪也。殷紂嘗以酒喪國，故云「樂酒無厭謂之亡。」 惟君所行也：朱注：「言先王之法，今時之弊，二者惟在君所行耳。」 戒 ：備也。焦疏：「大修戒備，謂預備補助之事，即晏子春秋所謂『命吏計公掌之粟，藉長幼貧氓之數』是也。」 朱注：「告命也。」義亦通。 興發：興舉惠政，發倉廩而出其粟也。 徵招、角招：招，音韶。二樂章，即太師承命而作者。 畜 ：止也。 尤 ：過失也。 大意：齊宣王在雪宮裏接見孟子。 王說：「賢明的君王，也能有這種遊宮宛的快樂嗎？」 孟子回答：「和百姓同樂的賢君是有的。要是人民不能同享，就要非議他們的君主了。不能同享快樂，就要非議君王的人，固然不對； 但做了百姓的君王，却不能和百姓同樂的人，也不對啊。以百姓歡樂為歡樂的國君，百姓自然也把他的歡樂當作自己的歡樂； 以百姓憂愁為憂愁的國君，百姓自然把他的在憂愁當作自己的憂愁了。做國君的人，歡樂由於天下百姓都歡樂， 憂愁由於天下百姓都在憂愁，這樣遠不能稱王天下，是從沒有的事啊。 從前齊景公問晏子說：『我想去遊覽轉附和朝儛兩座名山，然後沿海向南，一直到東南邊境的琅邪去。 我要怎麼做，才可以比得上古代帝王的壯遊呢？』 晏子回答說：『好哇，這個問題嗎！天子去諸侯境內，叫做「巡狩」；巡狩的意思，是巡視諸侯所守的土地。 諸侯到王宮見天子，叫做「述職」，述職的意思，是陳述自己所受的職事。 這一往一來，沒有一樣不是正經大事。就天子巡狩來講，在春天，是要看看百姓的耕種，補足他們農具的缺欠； 在秋天，是要看看百姓的收穫，資助他們糧食的不敷；所以夏朝的諺語說：「凡我們的君王不出行，我們又怎麼 能受到慰勞，得以休息？我們的君王不遊覽，我們又怎麼能受到救濟，補充不足？他每一次出行，每一次遊覽， 都是諸侯的模範！」現在不這樣了；大國國君一興師遠行，百姓的存糧就被軍隊吃光；以致飢餓的百姓沒飯吃， 勞苦的士卒不得休息；官員們又狠狠地怒目相向，互相毀謗，人民就跟着做起不法的壞事來。 他們背棄古代聖王的教命，恣意殘殺百姓；牛飲鯨吞，像流水似的沒有止息；又一味地流連荒亡，成為小國迫侯 的憂患。甚麼叫「流連荒亡」呢？驕縱的國君，放喬順流而下，樂而忘返，就叫做「流」；使百姓挽舟逆水而上， 樂而忘返，就叫做「連」；追逐禽獸，沒有饜足的時候，以致政事荒廢，就叫做「荒」；喜歡飲酒，沒有饜足的 時候，以致國家喪亡，就叫做「亡」；但是古代聖王，却沒有這種流連的逸樂荒亡的淫行。 古今這兩種情形，希望我君選擇實行。』 景公聽了這話，非常喜悅，在國內徵底準備好補助人民的措施；又出城住宿在郊外，表示憂恤人民困苦。 從這時候起，才開始大興仁政，打開倉廩，把糧食發給貧乏的老百姓。 景公又召見樂官大師，說『給我作一首我同晏子君臣互相和樂的歌曲。』這首歌曲，就是流傳到現在的徵招和角招 了。那歌詞有一句說：『阻止國君的私欲，有甚麼罪過？』因為阻止國君的私欲，是為了愛護國君啊。」 說明：齊國從周之後，分為春秋與戰國時期，春秋諸侯國稱公，戰國諸侯國稱王，而齊宣王為戰國時齊威王之子．登基後選后時，有一位相貌 奇醜，名為鍾無艷女子闖入，大聲說：「選后惟才而非美」齊宣王與其談論一天一夜，終選其為王后。 好戰，孟子因勢利導，舉其先人齊景公與宰相晏嬰對國政的對話及其力行以勸。 齊宣王 能行王道而行霸道，軍紀敗壞，掠奪民財，征佔燕國，三年後被趙、魏、韓、楚、秦等強壓下，從燕撤軍。燕自立其王為燕昭王。 齊宣王在位19年，後感嘆說：「吾甚慚於孟子。」 (齊宣王愛好音樂，喜歡演奏人數越多越好，樂官就召許多不會吹奏人員參與其中。這就是濫竽充數典故由來。)