生聞梵志又問說：「瞿曇！天及人，為甚麼行非法，以及行惡的話，就必不得益，而必定會得到其苦呢？天及人，為甚麼行如法，而不行惡的話，就必得饒益，必得其樂呢？」
世尊回答說：「梵志！天及人，身行非法，以及行惡，口與意也行非法，以及行惡的話，則在於那個時候，天及人，必當會滅損，阿修羅必當會興盛。梵志！如果天及人，其身乃行如法，而守護其身，其口與意也行法，也守護其口與意的話，則在於那個時候，天及人，必定當會興盛，阿修羅必定當會滅損。梵志！像如是的，天及人，行於非法，以及行惡的話，必得不饒益，而必定會得其苦。梵志！像如是的，天及人，能行如法，而不行惡的話，必定會得饒益，必定會得其樂。」
生聞梵志又問說：「瞿曇！怎樣去觀察惡知識呢？」世尊回答說：「梵志！當觀察惡知識猶如月亮。」生聞梵志又問說：「瞿曇！為甚麼當觀察惡知識猶如月亮呢？」
世尊回答說：「梵志！如向於消盡的月亮那樣，乃一日一日的稍減，宮殿也同樣的稍減，光明也一樣的稍減，形色也是一樣的稍減，一日一日的消盡而去。梵志！有時候，月亮乃至於消盡，都不再看見。梵志！惡知識的人，對於如來的正法與律，最初也得到其信仰，然而他得信仰後，卻在於後來之時，並不孝順，也不恭敬，所行的都不順於法與律，不建立正智，不趣向於法，不次於法（不依法的次第去用功）。他就這樣的失去了其信仰，那些持戒、博聞、庶幾（意願）、智慧也都一再的失去。梵志！有時這位惡知識會消滅其善法，猶如月亮之消盡那樣。梵志！像如是的，應當觀察惡知識，猶如月亮啊！」
生聞梵志又問說：「瞿曇！怎樣觀察善知識呢？」世尊回答說：「梵志！應當觀察善知識，猶如月亮那樣。」生聞梵志又問說：「瞿曇！為甚麼觀察善知識，乃猶如月亮呢？」
世尊回答說：「梵志！猶如月亮初生之時，乃為少壯明淨，一日一日的增長。梵志！或者其時乃在於月之十五日，則其宮殿會豐滿。梵志！像如是的，善知識對於如來的正法與律，能得正信。他得正信後，在於後來之時，能繼續孝順恭敬，所行的隨順於法，而建立於正智，趣向於法，依次而修法。因此，能增長其信，對於持戒、博聞、庶幾、智慧，也能增長。梵志！有時那位善知識的善法之具足，有如十五日的月亮。梵志！像如是的，當觀察善知識猶如月亮那樣！」於是，世尊說此頌而說：
譬如月無垢 游於虛空界 一切世星宿 悉翳其光明
（譬喻如月亮之無垢，而遊行於虛空界那樣，一切世界的星宿們，都由於
月光，而悉被翳障其光明。）
如是信博聞 庶幾無慳貪 世間一切慳 悉翳施光明
(像如是的，有正信、博聞、庶幾、沒有慳貪的話，則世間的一切慳貪，
都會因之而被翳施其光明〔噁心被善心所翳，而不能施展出來，也就是
已無惡念惡事可談〕。）
猶如有大龍 興起雲雷電 雨下極滂沛 充滿一切地
（猶如有大龍之興起雲雷電，而降下極滂沛的大雨，而充滿於一切大地
那樣。）
如是信博聞 庶幾無慳貪 施飲食豐足 樂勸增廣施
(像如是的，有正信、博聞、庶幾、無慳貪的話，則如佈施飲食，使其
豐足，樂於勸發，而增廣其佈施！）
如是極雷震 如天降時雨 彼福雨廣大 施主之所雨
（像如是的極大的雷震，有如天降時雨那樣。那些福報之雨，和這同樣的，
為很廣大，為施主之所雨的。)
錢財多名譽 得生於善處 彼當受於福 死已生天上
(這樣的佈施雨下，則錢財會愈多〔福財〕，名譽會愈好，而會得生於善
處。他就這樣的，當受福報，死後會得生於天上。）
佛陀所說的就是如是，生聞梵志聽佛所說，乃歡喜奉行！
中阿含經卷第三十六完
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