阿含經-575

 

瞿曇！猶如在諸根之香當中，乃以沉香為最第一的。為甚麼呢？瞿曇！因為那沉香，乃在於諸根之香當中，為最上之故。瞿曇！猶如諸娑羅樹香（取樹心所作之香，和娑羅樹似同音，而不是娑羅樹）當中，乃以赤栴檀為第一。為甚麼呢？瞿曇！因為赤栴檀乃在於諸娑羅樹香當中，為最上之故。

瞿曇！猶如諸水華當中，乃以青蓮華為第一，為甚麼呢？瞿曇！因為青蓮華在於諸水華當中，為最上之故。瞿曇！猶如諸陸華當中，乃以修摩那花（善意花）為第一。為甚麼呢？瞿曇！因為修摩那花乃在於諸陸上之花當中，為最上之故。

瞿曇！猶如在世間中的諸有論士當中，乃以沙門瞿曇為最第一。為甚麼呢？因為沙門瞿曇論士，乃能降伏一切外道異學之故。世尊！我現在要自歸依於佛與法，以及比丘眾，唯願世尊受我為優婆塞！從今天起，終身都自歸依三寶，乃至命盡。」

佛陀所說的就是如是，算數目犍連，以及諸比丘們，聽佛所說，都歡喜

奉行！

中阿含經卷第三十五完

中阿含經卷第三十六 

一四五、瞿默目犍連經第四（第三念誦） 

大意：本經敘述阿難答瞿默目犍連，以及大臣雨勢之所問。阿難說佛陀寂滅後，

並沒有人能與佛相等。其次乃說有法可依，以及有行持戒、多聞、作善知識、樂住

遠離、樂宴坐、知足、正念、精進、修慈、漏盡等十法者可敬。又訶責貪欲、瞋恚、

睡眠、疑惑等四伺，並贊四禪四向。雨勢大臣離開後，又答復瞿默目犍連所問的

三種解脫，並無有勝如（佛的解脫、慧解脫、阿羅漢的解脫）。  

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀剛般涅槃後不久

之時，尊者阿難，曾遊行在於王舍城（住在竹林精舍）。

那時，摩竭陀國的大臣雨勢，乃很用心的在政治王舍城，為了防備跋耆國之

故。於是，摩竭陀國的大臣雨勢，乃派遣瞿默目犍連（婆羅門）－田作之人

（兼自耕農），往至於竹林迦蘭哆園（迦蘭陀長者所捐獻的竹林精舍）。

那時，阿難尊者過夜而至於翌日的平旦之時，著衣持鉢，為了乞食之故，

進入於王舍城。於是，阿難尊者曾作如是之念：暫且放置到王舍城去乞食

之事，我寧可先往詣瞿默目犍連，這位田作人之處。於是，尊者阿難，就

往詣瞿默目犍連這位田作人之處。

梵志瞿默目犍連（這位自耕農乃是一位梵志）遙見尊者阿難之來到，就從其

座位站起，偏袒著衣，叉手向尊者阿難，而白言說：「善來！阿難！您已

很久沒來這裡了，請坐在此座。」尊者阿難就坐在那個座位。