阿含經-258

 因此之故，比丘們！不可行如獺（不可學獺的行動），不可以行如究暮鳥（不可學如究暮鳥的行動，以下同），不可以行如鷲鳥，不可以行如食吐鳥，不可以行如豺獸，不可以行如烏鳥，應當行如狌狌（應學如狌狌的行動）。為甚麼呢？因為在世間上的所謂無著的真人，乃如狌狌獸之行動之故。」

佛陀所說的就是如是，那些諸比丘們，聽佛所說，都歡喜奉行！

  

六十六、說本經第二（第二小土城誦）

大意  ：本經敘述阿那律陀尊者說他的宿世，在於波羅捺國饑饉之時，曾佈施辟支佛一鉢之食，因之而得受大福報。佛知後為說未來有轉輪王名叫螺之出世，眾中有一位尊者名叫阿夷哆，即謂自己可得成為轉輪王，佛陀乃訶責他。又說未來有彌勒佛之出世，彌勒尊佛即謂自己可得成佛名叫彌勒如來，佛即嘉許他，並令阿難取金縷織成之衣給他。那時，摩王欲嬈亂佛，及諸弟子而未得逞。

  

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊行在於波羅捺，在仙人住處的鹿野園中。

這時，諸比丘們在於中食後，由於小因緣，而集坐在於講堂裡。大眾都共論如下之事：「到底如何呢（你們的意見怎麼呢）？在家的居士，到底是以甚麼為勝呢？到底是為比丘們持戒妙法，成就威儀的人，到了其家裡去受食為勝呢？或者每朝每朝（每天）有了益利（利益）百千萬倍嗎？」

有一位比丘作如是之說：「諸位賢者們！為甚麼須要有益利百千萬倍呢？唯此才為至要的：如有比丘，持戒妙法，成就威儀，入其家裡去受食才是優勝的。並不是朝朝（每天）有益利百千萬倍為優勝的。」

這時，尊者阿那律陀（無貧，天眼第一，佛的堂弟）也在大眾當中。於是，阿那律陀尊者乃告訴諸比丘們說：「諸位賢者們！何須用益利百千萬倍來作比呢？假如超過此數字，還是不是優勝的。唯有此為至要的：如有比丘持戒妙法，成就威儀，來入其家去受食才為優勝的。並不是朝朝益利百千萬倍為優勝的。

為甚麼呢？我憶起往昔之時，在此波羅捺國，為一貧窮的人，唯仰賴捃拾（拾荒物）客擔為生活（擔柴拾草，拾荒奴役）。這時，此波羅捺國遇旱災、早霜、蟲蝗之害，五穀都不熟，人民都因荒儉（歉收），而乞求也很難得。那時，有一位辟支佛，名叫無患，依在此波羅捺而住。

於是，無患辟支佛，過了其夜，至於翌日的平旦，著衣持鉢，進入波羅捺城去行乞食。我在那個時候，乃當一位捃拾之故，很早就出離波羅捺。諸位賢者們！我註銷時，巧逢，而看見無患辟支佛將進入彼城之時。這時，無患辟支佛手持淨鉢（未受物故，為不汙的淨鉢）進入城內，也如本來所持的淨鉢出城而來（乞不到食物）。