經文:
種種諸惡趣 地獄鬼畜生
譯文:
諸惡趣，就是一切不善的地方。種種，是表示多種，不是單單
一種惡趣，而是有很多種。
總共起來有四種：阿修羅、餓鬼、畜生、地獄，這叫四惡趣。
阿修羅在前面曾解釋清楚，他就是鬥爭堅固，凡是好鬥爭的這
類眾生都屬於阿修羅。
地獄，是怎樣造成的？是由我們每一個人的業障所形成。你造
什麼惡業，就有什麼地獄。
地獄又分為很多種，在地藏經上說：「大地獄有十八，其次五
百小地獄，又有千百無量無邊等地獄。」
地獄是不是像我們人間的監獄？由人造成堅固的房子，等有犯
罪的人，就囚到這監獄裡呢？
不是的，地獄是由每一個人所造的惡業而現出來。你造殺人的
惡業，就有殺人的地獄現出來；造放火的罪惡，就有放火的地
獄現出來；造什麼業就有什麼地獄，所以地獄的種類也沒有一
定的。等你的業完了，那地獄也就空了。業不了，則地獄始終
是存在的。
(傳說:在東北榆樹縣的地方，有個「豬手劉先生」。
他可以記得自己前三生的事情：最初，他是個孝子，對父母很
好，以後就投生到一個很有錢的家裡。他父親四十多歲才生他
做兒子，等他到十三歲就給他結婚，娶一個太太比他年長一兩
歲的。
他父親雖已有五十多歲，但是淫慾還不斷，又討個小老婆，
小老婆和兒子的媳婦年紀差不多。
劉先生有了太太不到一兩年，生了個兒子，等他這小孩子到十
三歲，他又給小兒子結了婚，小兒子的太太也是比他兒子大幾
歲。
就在這個期間，他父母親已經都死了，只剩下他父親那個小老
婆。他看父親的小老婆生得很美麗，就據為自己的太太。而這
個時候他的兒子又死了，他一看小兒子的太太相貌也生得美
麗，於是又把兒子的媳婦，也做為自己的太太。
於是，小的母親也做了他的老婆，他兒子的媳婦也做為他的老
婆，這樣子上爭其母，下引其媳，這時候他只有二十八、九歲
左右。
等他過了四十幾歲時，他才開始覺悟，自己想：「唉！我這一
生所造的罪惡可太多了！把自己的母親也做為自己的太太，把
自己的媳婦也做為自己的太太，這罪業可造得不小！」
於是他就學著信佛念經，專持金剛般若波羅蜜經。
念了十幾年，到他五十多歲時就死了。
死後到閻羅王前，閻羅王是管理地獄裡一切鬼的王，是最厲害
的，其臉黑色，亳無人情可講。
他就被閻王審問：「你為什麼盡造這些惡業？現在應該把你放
到油鍋地獄裡，用油鍋炸你！」於是叫來兩個鬼，把他拉到油
鍋去炸。
這時旁邊有個判官說：「不可以的！」
閻羅王問：「為什麼不可以？」
判官說：「因為他念過金剛經，現在他的肚子裡還有金剛經的
存在，必須要先把他肚裡的金剛經吐出來，等沒有了，然後才
可以用油鍋炸。」
於是又叫他投生去做人，他就投到一個很窮的家裡去，父母
親是販賣點心。這孩子從小就特別歡喜吃東西，把肚子吃得
很大很大，等到五歲時因肚脹太大便死了，死後他父母一起
說：「他肚子為什麼這樣大？到底肚裡有什麼？我們把它割
開來看看！」就把肚子剖開，原來肚裡有一塊好像金剛石那
麼硬的東西。
旁邊的鬼就說：「哦！這回可以叫他去炸油鍋了！」
乃把他帶回去見閻羅王，說：「現在可以先叫他投生做豬
去！」他又投生做豬，被人餵得很肥，然後宰了，又再回到
地獄要把他用油鍋來炸，他對閻羅王說：「你不必再炸我了，
給我還投生到世間做人吧！你給我留一隻豬手，做個證明，
讓我勸令世人不要造罪業。」
閻羅王說：「這樣子也好的！」
於是讓他投生做人，姓劉。一般人因為他有個豬蹄子，所以
叫他做「豬手劉先生」。
這就是由惡趣造成的因緣。地獄是很危險的地方，希望人不
要造惡業，否則苦報難免！)
(還有在哈爾濱也有某一位法師，他有一次生了一場大病，覺
得自己死了，死後神識向街道上跑，走到一個離寺院不遠的
地方就去投生。投生做什麼呢？做了豬。
一看自己變了豬身，於是不肯吃奶，就餓死，餓死後其魂識
又回到這位法師的地方。
醒來說道：「啊！我剛才曾投生做豬去！」
旁人問他：「你到什麼地方投生做豬？」
他說：「我現在覺得病好了！我帶你到某某地方去看，那裡
剛生了七隻小豬，我是其中之一。故意不吃奶才死了。」
接著他和其他法師一起到那地方，果然有一家庭生了七隻小
豬，其中就有一隻死了。
這是這位法師自己親身的經歷，由此可見，能夠生為人是不
容易，我們這人身是很難得的。
所謂「人身難得，佛法難聞」：你算一算在世界七億萬人中，
有幾個能聽聞到佛法？)
「善知識難遇」：你想遇到一個真正明白佛法的善知識，
一個好師父，也不容易的。有些做人的師父，連自己也不
懂道理，他就對你講道理，這是亂講。
餓鬼，也是由他的業力所感，才得這種餓鬼的果報。
關於餓鬼地藏經有描述，他肚大如鼓，咽細如針，我們所吃
的東西，一到餓鬼的口裡，就變成火。為什麼會變成火？
因為他的業障太重了！故凡是飲食，到他口裡也就變成火。
講到這個問題，天上的人看見水就是玻璃，我們人看見水就
是水；魚看見水就是牠的房子，作為牠的宮殿，鬼看到水就
是火。各有不同的境界，這都是業力所感，所以所見的也各
不同。
畜生，剛才已講的法師，投生做豬。還有做雞、做牛、做
馬....這都是由人做成的。那一類人生時不孝順父母、不恭
敬師長，像這類人，將來與這「畜生」都會有連帶關係。
還有歡喜吃肉的人，與這「畜生」也都拉攏上關係，將來就
很危險了。「種種諸惡趣」也就是包括這四惡趣。
生老病死苦，人生有三苦，即：苦苦、壞苦、行苦。
苦苦就是苦中之苦，好像貧窮困苦的人，既沒錢，又沒飯吃，
又沒有房子住，想找工作又找不著，真是苦中之苦。
這苦中之苦是人所不能受的。那麼有錢人就不苦了！
有錢人的苦更大！有人說：「法師你講這道理我不相信。」
你不相信我也這樣講，相信我也這樣講。
為什麼？你看錢多了，一天到晚都在想：「我這批錢放到什
麼銀行去？那批錢我要拿出來做生意，還有那批錢要...。」
總也沒有數完的時候，這多麻煩！數來數去數到頭髮也白了，
牙也掉了，眼睛也花了，耳朵也聾了，這時候還未數完！
沒數完你說怎樣呢？
問題就來了，因為太有錢了，一天到晚都在數錢，數來數去
被土匪知道了，晚間破門闖進來，把所有儲蓄的錢都搶走，
一掃而光，這叫壞苦。
這壞苦比那貧窮困苦更厲害，因為窮苦的人苦習慣了，不覺
得怎樣苦。但富貴忽然壞了，這種苦才是難受。
尤其年老了，錢也沒有，一切一切都不如意，這叫壞苦。
這樣說，不富也不窮的人，就沒苦了吧？還是有苦的，什麼
苦呢？就有行苦。
他由少而壯，由壯而老，由老而死，念念遷流，念念不停。
既然沒有貧窮困苦，沒有富貴的壞苦，就有行苦。
這三苦是沒有一人能避免的。
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