經文:
或遭王難苦 臨刑欲壽終 念彼觀音力 刀尋段段壞
譯文:
王法是不講人情的。若犯了王法，就要殺頭。但也有不犯法而被抓去殺頭的，就因被人誣告，所以國家的王法對人有益處，也有害處。益處是因它能懲罰犯罪的人，害處是沒有犯法的，但受旁人誣告，譬如作假證人說：「他做了什麼壞事，我親眼看見的！」這些法官也不管三七二十一，就判他有罪抓去殺頭，但根本人家都沒做犯法事情。
沒有正義感的律師，有人明明犯了法，可以給他辯護無罪；明明無罪的，又給他證明有了罪。
你說這世界上想找真理，到什麼地方去找呢？
在世間上根本就沒有真理，只有強權。那麼想找真理就要到佛教裡來找。
所以，或有罪，或無罪，在受這王難苦，正要被殺頭時，就快命斷壽終，這時候只怕你已嚇昏了，嚇得什麼都忘了。但如果你不被嚇壞的話，你就記得念觀世音菩薩。
那麼，要斬你頭的那把刀，自然一段一段的壞了，這證明你的脖子比那金剛還硬，所以刀才段段壞。
但你若存著懷疑心，故意犯罪，那麼你的頭一定被砍掉，因你對觀音菩薩根本就沒有信心，所以才要試驗，那當然不會有感應了。若有信心，一切事情都會有感應的。
經文:
或囚禁枷鎖 手足被杻械 念彼觀音力 釋然得解脫
譯文:
什麼叫「囚」呢？就是把人關到一個四方的房裡，這四方的房子便是監獄。禁，就是禁止，不得自由了。枷，不但把你囚到監獄裡，並且又給你戴上枷鎖，是用兩塊木頭合在一起，在中間有個洞，戴在你的頭上，然後鎖上，教你沒法子可逃。鎖，即在腳上給你用腳鐐鎖上，又用手銬把你兩手鎖上。
(傳說一位修行者說:凡是有家庭的人，應該趕快覺悟，不要
給這三大件囚住，那三大件呢？
一、父母是一個枷子，把脖子枷住。
二、孩子是如手銬，別以為有小孩子就好得意，這手銬
一戴上就放不下了。
三、有太太就等於有了腳鐐子，也就不得自由解脫了。
今天我替我一個徒弟宣傳一下，他說：「我向政府借了兩千多塊錢，現在想出家，這兩千多塊就不能還了，所以得要先去做工，把這二千多元還清了，然後決定出家。」
他說的是真是假？我不管他，不過先告訴大家一聲，可能錢還完了，或者就有這種腳鐐子戴上也不一定，但我希望戴不上，能作為一個人天師表。
我把這意思告訴大家，讓大家都發願祝他成功，好做各地佛教的領袖。因為現在需要出家人，所有的人若想出家，我不管他以前是怎樣的人，皆非常讚歎的。只要出家之後能守規矩就可以了。
我盡力來造就長老，他們自己長不起來，因沒基礎，根未紮下去。可是我願意栽培，在的佛教裡，每個出家人，都是長老的一份子，甚至於做各地的祖師。)
手足一旦被戴上刑具，失去自由，這時候該怎麼辦呢？只要你能念觀世音菩薩，就自然得到解脫。釋然，就是解開的樣子。
(以前在中國有一位和尚，被地方民族的野人抓去，放到一個房子裡，鎖起來。這種野人性情很野蠻，專門抓拿漢人殺肉來吃。這和尚因平時信奉觀世音菩薩，故這時他也不驚恐，只一心念觀世音菩薩。他念來念去，結果念來一隻老虎，這老虎來到囚他的監房，把房子破壞，於是他就自由跑了。遇到如此危險的境界，竟能化險為夷，所以念觀世音菩薩這種靈感是說也說不完的。)
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