經文：
爾時彌勒菩薩欲重宣此義，而說偈言：
佛昔從釋種，出家近伽耶，坐於菩提樹，爾來尚未久。
此諸佛子等，其數不可量，久已行佛道，住於神通力。
善學菩薩道，不染世間法，如蓮華在水，從地而踴出。
皆起恭敬心，住於世尊前，是事難思議，云何而可信?
佛得道甚近，所成就甚多，願為除眾疑，如實分別說。
譬如少壯人，年始二十五，示人百歲子，發白而面皺，
是等我所生。
子亦說是父，父少而子老，舉世所不信。
世尊亦如是，得道來甚近，是諸菩薩等，志固無怯弱。
從無量劫來，而行菩薩道，巧於難問答，其心無所畏。
忍辱心決定，端正有威德，十方佛所贊。善能分別說。
不樂在人眾，常好在禪定，為求佛道故，於下空中住。
我等從佛聞，於此事無疑，願佛為未來，演說令開解。
若有於此經，生疑不信者，即當墮惡道。
願今為解說，是無量菩薩，云何於少時，教化令發心，
而住不退地?
譯文：
這時，彌勒菩薩為了重申其義，又以偈頌格式說道：
佛昔日從釋迦種族出生，後來出家來到伽耶城附近，坐於菩提樹下開悟成佛，從那時至今，時間並不長久。
再看這些佛弟子，他們的數量多得難以稱計，很久很久以來，這些人就已修行佛道，擁有巨大的神通之力。
善於修學菩薩道，不受世俗的污染，就好像出水芙蓉一樣清淨，現在，他們從地下湧出。
站在佛的面前，無不心懷恭敬。這等事情更是不可思議，難以置信。
因為佛得道的時間很近，而此間所成就的眾生又如此眾多。請您為我們如實而分別地解釋其中緣故，以消除眾人的疑惑。
我再舉一個例子，譬如有個年少力壯的人，年紀剛剛二十五歲，可他卻指著一位百歲老人，說是他的兒子。這位老人已是鬢髮花百，滿面皺紋。年輕人卻說他是自己親生兒子。
而那個老人也說，年輕人就是自己的父親。這等父少子老的事情，全世界的人都不會相信的。
世尊也是如此，得道成佛以來並沒有多少時間，而這些菩薩，志向堅強，毫不怯弱。
他們從久遠的年代開始，就修行菩薩道，善巧答問，心無畏懼。
忍辱頑強，相貌端正，道德高尚，受到過十方諸佛的稱讚。他們善於分別說一切法。
平時，不喜歡在鬧市人群中週遊，而喜歡坐禪入定，為了求得佛道。
他們居住於下方世界的空中，我們親耳聽佛講說，對此事不應有懷疑，但為了未來的眾生對此能夠理解。
請佛演說其中的道理。假使有人對《法華經》產生懷疑而不相信，那麼這些人就會墮於三種惡道之中，所以，還請世尊大發慈悲，對《法華經》中的這一說法進行解說。
也就是說，這些無量無數的菩薩，為什麼會在很短的時間內得到您的教化，以至發下求佛道的誓願，從而達到了不退轉的修行階位。
註:
1.
修行人喜清靜禪坐能成佛道。
2.
佛於定中傳道無時間、地方，充滿宇宙虛空，故有無數修行者，聞法自修而為弟子。
3.
不信法華經者會墮三惡道。
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