般若金剛經化無所化分第二十五

「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』菩提！莫作是念！何以故？實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來即有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來說有我者，則非有我，而凡夫之人，以為有我。須菩提！凡夫者，如來說則非凡夫，是名凡夫。」

譯: 

佛說：「須菩提！你知道嗎？你們不要以為，我在度化眾生時，會有『我應當度化眾生』的念頭。須菩提！你切勿有這種想法。為什麼呢？因為眾生之心，本來空寂，其般若智慧，原本各自具足。如果他們聞經悟道，他們自可化度自己，實在沒有眾生被我度化的。若有眾生說是由我所度化的，那麼我即有我相、人相、眾生相、壽者相，自己尚未度化，如何度化別人？須菩提！我雖口稱有我，實際上卻無我見，而在凡夫看來，則執著有我，以為只有我能度化他們。須菩提！事實上，迷則為凡夫，悟則成佛，佛與凡夫，本性是相同的，只要能了悟，就不是凡夫，不過在他們未悟時，稱之為凡夫而已。」

註:

1.佛性即是自性，眾生本具有，因輪迴太多而染污很厚，

能聞經開悟而去除污垢的。

2.佛陀不能度眾生，只能說法讓眾生聽聞合其智而修行

    自悟。

3.凡夫即眾生，在生死輪迴之中不得了脫，又沒有高尚志願，故稱凡夫。他的佛性被無明煩惱所覆蓋，如果他發心修行，斷除無明煩惱妄想執著，他終能成佛，所以稱即非凡夫。