這時，天王釋，乃說偈頌而說：
釋往釋往已 釋今作是說 遠離意所念 除疑諸猶豫
（帝釋我去追尋，帝釋我去追尋後，帝釋我現在作如是之說：
應遠離意識之所念，而除滅我的疑惑等諸猶豫。）
久遠行於世 推求索如來 見沙門梵志 在遠離燕坐
(久遠以來，我乃行於世間，都在推尋而求索如來。在其過程中，
曾看見沙門、梵志們，都在遠離處而燕坐的人。)
謂是正盡覺 往奉敬禮事 云何得升進 如是我問彼
(我以為是正盡諸漏的覺者，就往詣去奉敬禮事他們。我開口說：
怎樣才能得升進？像如是的我曾經請問他們。)
問已不能知 聖道及道跡 世尊今為我 若意有所疑
(雖然問他們，然而他們都不能了知聖道，以及聖道的道跡。
世尊現在為我說：如果意識有所疑惑。)
所念及所思 其意之所行 知心隱及現 明者為我說
(有所念，以及所思，如果其意有所行的話，就會知心之隱，及心之顯現，
明者〔有正眼的覺者〕為我闡說。
尊佛尊為師 尊無著牟尼 尊斷諸結使 自度度眾生
(我尊佛尊為師，尊，乃為無著，乃為牟尼〔寂靜〕，尊，乃為斷諸結使，
乃為自度彼岸，而度眾生到於彼岸。)
覺者第一覺 御者最上御 息者尊妙息 大仙自度度
(乃為覺者中的第一覺者，乃為調御丈夫當中的最上的調御丈夫，乃為
息者〔息滅一切煩惱苦痛〕當中，最為尊妙的息者，大仙您！
乃能自度而能度他人。)
故我禮大雄 稽首人最上 斷絕諸愛刺 我禮日之親
(因此之故，我乃禮拜大雄〔佛陀〕您，我乃稽首人中的最上者。
是斷絕諸貪愛之刺的人。因此，我乃禮拜日種之親〔佛為目種的後裔〕。）
於是，世尊問他說：「拘翼！汝是否能憶起在往昔之時，得到如是之離，
得到如是之歡喜，謂在於我處，而得法喜過嗎？」
這時，天王釋回答說：「世尊！唯大仙人自當知道此事。大仙人！往昔之時，天及阿修羅，共起戰鬥。大仙人！天和阿修羅，共起戰鬥之時，我曾經作如是之念：使天能得勝，而能攻破阿修羅。諸天之食，以及阿修羅之食，都盡使為三十三天之食。大仙人！天及阿修羅共起戰鬥之時，天便得勝，而攻破阿修羅，諸天之食，及阿修羅之令，都盡使為三十三天之食。大仙人！那時，我乃有離有喜，而夾雜有刀杖、結怨、鬥諍、憎嫉。而不得神通，不得覺道，不得涅槃。大仙人！今天我所得之離，與所得之喜，都不夾雜刀杖、結怨、鬥諍、憎嫉，而得神通、而得覺道，也得涅槃。」
世尊問他說：「拘翼！你是怎樣的得離、得喜，謂在於我之處得到法喜呢？」
這時，天王釋回答說：「大仙人！我作如是之念：我在這裡命終後，轉生在於人間。那個地方如果有族姓，乃極為大富樂，資財為無量，有畜牧、產業，乃不可稱計之多，封戶、食邑，種種都具足。所謂剎帝利長者之族、梵志長者之族、居士長者之族，以及其餘之豪族，都極大的富樂，資財都無量，畜牧、產業，都不能稱計得出之多，封戶、食邑，種種都具足。轉生在如是的豪族家庭後，成就諸根，對於如來所說之法與律，都能得正信，得正信後，剃除鬚髮，著袈裟衣，由於至信而舍家，而為無家庭牽累的出家人，而出家學道。而修學智慧，修學智慧後，如果得證智慧的話，便得究竟智，而得究竟邊際（解脫一切苦惱）。如果修學智慧，而修學智慧後，能得智慧，然而不能得究竟智的話，假若有諸天，為有大福佑，色像巍巍（崇高端嚴），光耀煒燁（光明昌盛），極為有威力，而安隱快樂，而長住於宮殿，生於最上的話，我就往生於那個地方。」
於是，天王釋說偈而說：
捨離於天身 來下生人間 不愚癡入胎 隨我意所樂
（我如捨離天身後，來下生在於人間時，不願再投生入胎於愚癡之家，
願隨我之意之所喜樂的。)
得身具足已 逮質直正道 行具足梵行 常樂於乞食
(能得身上的諸根具足後，逮達於質直正道，而具足梵行，
而常樂於乞食的生活。）
我修學智慧，修學智慧後，如得智慧的話，便得究竟智，便得究竟邊際。我修學智慧，修學智慧後，如得智慧，然而不得究竟智的話，當願作最上的妙天，諸天聞其名，所謂色究竟天，願往生於其中。大仙人！我願當得阿那含（不還，三果阿羅漢）。大仙人！我現在已定得須陀洹（預流，初果阿羅漢）。」
世尊問他而說：「拘翼！你是以甚麼因，而得此極好、極高、極廣，而差降（離脫下層），而自稱說已得須陀洹呢？」
