蜱肆王又說：「沙門鳩摩羅迦葉您雖然作如是之說，但是我的此見解，而欲取、恚取、怖取、癡取，終不能捨棄的。為甚麼呢？因為如有他國的異人聽到後，便會作如是之說：『蜱肆王有他自己的見解，都長夜受持。然而他卻被沙門鳩摩羅迦葉之所降伏、所治。而斷舍了。」迦葉！因此之故，我的此見解，乃欲取。恚取、怖取、癡取，終究不能捨棄的。」
尊者鳩摩羅迦葉告訴他說：「蜱肆！再聽我說喻吧！有智慧的人聽喻後，就會瞭解其義的。蜱肆！猶如二人相約遊戲，而賭餅那樣，第一位戲者，並且私竊而食，食一、二、三，或者眾多的餅。第二位的戲者便作如是之念：和此人共戲，數數（屢屢）欺騙於我，而將餅偷食掉，或者一個、二個、三個，或者至於眾多。他看見如是的情形後，就對其伴（同遊戲者）說：『我現在欲休息，以後當會再和你遊戲。』
於是，第二位遊戲者，就離開那個地方，便用毒藥塗用在其餅上面，塗好後，即回去，而對其同遊戲者說：『可以再來遊戲！即來共同遊戲吧！」第一位戲者，又將餅偷竊而食，或者一個、二個、三個，或者至於眾多。即把餅食後，就便戴眼（眼睛往上吊，不貶動）、吐沫，欲死（將死亡的樣相）。
於是，第二位的戲者就向第一位的戲人說偈而說：
此餅毒藥塗 汝貪食不覺 坐為餅欺我 後必致苦患
（這些餅裡面，乃塗有了毒藥。然而你卻為了貪食而不知覺，坐享（不勞而獲）而為了餅，而欺騙了我，最後必定苦患會臨頭！）
當知！蜱肆！您也是如是的！如您的這種見解，而欲取、恚取、怖取、癡取，終究不捨棄的話，您就會受著無量的罪惡，也會被眾人所憎惡，猶如遊戲的人，為了餅，而欺騙對方，到頭來，還是自己得著災殃。」
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