法華經隨喜功德品第十八-5

經文：

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

若人於法會，得聞是經典，乃至於一偈，隨喜為他說，

如是展轉教，至於第五十，最後人獲福，今當分別之。

如有大施主，供給無量眾，具滿八十歲，隨意之所欲。

見彼衰老相，發白而面皺，齒疏形枯竭，念其死不久，

我今應當教，令得於道果。

即為方便說，涅槃真實法，世皆不牢固，如水沫泡焰

汝等咸應當，疾生厭離心。

諸人聞是法，皆得阿羅漢，具足六神通，三明八解脫。

最後第五十，聞一偈隨喜，是人福勝彼，不可為譬喻。

如是展轉聞，其福尚無量，何況於法會，初聞隨喜者。

譯文：

這時，釋迦牟尼佛為了重申以上義理，便又以偈頌格式說道：

如果有人在法會聽到這部經典，甚至只是一句，從而隨順其義，欣喜地向他人講說。

如此輾轉傳授，到第五十個人，這最後的第五十個人的福德，現在我為你們分別說明。

譬如有一個施主，為無量眾生提供布施，滿八十年，隨眾生所願供給一切。

後來，發現這些眾生呈現出衰老之相，頭髮斑白，滿面皺紋，牙齒松疏，形容枯竭，心想：他們離死不遠了，我現在應當教化他們，使他們證得道果。

於是，就以方便法門為這些眾生演說獲證涅槃的真實之法，告訴眾生：世間的一切都是不牢固的，就像水上的泡沫，轉瞬即逝;又像大地上的陽焰，似有似無。

你們都應當趕緊生厭離之心，切莫再貪戀如夢空幻的紅塵了。這些眾生聽到這種說法以後，最終都獲得阿羅漢的果位，具備了六種神通、三種通達無礙的智明和舍卻對三界貪戀的八種定力。

上述第五十位聽聞《法華經》的人，哪怕他只聽了一句，只要能隨順經義，歡喜信奉，那麼，他的功德比這位八十年中供養眾生並說法教化眾生獲得羅漢果所得的福德還要更大，甚至大得不可譬喻。

如此輾轉得聞《法華經》者的福德尚且無邊無量，何況於法會中最初聽聞後隨順經義而歡喜信奉者，其福德就更大了。

註:
 1.80歲施主是佛自喻。
 2.修行重心在莫貪如夢空幻的紅塵。