第一篇梁惠王章句上第七章之2

第一篇梁惠王章句上第七章之2 王說曰：「詩云：『他人有心，予忖求之。』夫子之 謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言 之，於我心有戚戚焉。此心之所以合於王者，何 也？」 曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉 一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。』則王 許之乎？」 曰：「否！」 「今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？然 則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明 焉：百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為 也；非不能也。」 曰：「不為者與不能者之形，何以異？」 曰：「挾太山以超北海，語人曰：『我不能』，是誠不能 也；為長者折枝，語人曰：『我不能』，是不為也， 非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類 也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之 老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運於掌。詩云： 『刑于寡妻，理于兄弟，以御于家邦。』言舉斯心， 加諸彼而已。故推恩，足以保四海；不推恩，無以 保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所 為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者， 獨何與？權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆 然，心為甚；王請度之！抑王興甲兵，危士臣，構 怨於諸侯，然後快於心與？」 王曰：「否，吾何快於是，將以求吾所大欲也。」 註： 說：同悅，高興。 詩：小雅巧言之篇。 忖度：音ㄘㄨㄣˇ ㄉㄨㄛˋ，思量揣摩。 戚戚：心動貌。謂適合此心，而有所動也。 復 ：白也。報告也。 百鈞：三十斤為鈞。百鈞，喻至重。 明 ：眼光。 秋毫之末：鳥獸秋季新生細毛，尖端細銳不易察見。 輿薪：以車載柴也。 許 ：聽信。 獨何與：言禽獸與我不同類，一般用愛為難；百姓與 我相近，加恩容易。如今王恩惠及於所難，而 獨不能及於所易，究竟是何緣故？ 見保：被愛護之意。 不王：不王天下。王，音ㄨㄤˋ，君臨天下之意。 形 ：情狀，區別。 挾太山以超北海：比喻事之難能。挾，以腋持物。 北海謂渤海，在齊國之北。 語 ：音ㄩˋ，告訴。 折枝：有三解，一、按摩肢體。二、鞠躬行禮。 三、折樹枝給老者為手杖。 老吾老：尊敬自己的父兄。上老為動詞，下老為名詞。 幼吾幼：慈愛自己的子弟。 運於掌：趙注：「轉之掌上，言其易也。」 同論語問諦，孔子之指其掌。 刑 ：同型，模範。口語「做榜樣」之意。 寡妻：正妻。 御：治理。 舉斯心加諸彼而已：謂以同之心對人，由近而及遠而 已耳。 權 ：秤錘，此為動詞，以秤稱物也。 度 ：音ㄉㄨˋ，丈尺。此處為動詞，以尺量物。 物皆然心為甚：稱量東西輕重長短者，而心為理智之 主宰，於應事接物之時，若不稱量事物之輕重 長短，則所行所為，必致輕重倒置，長短失度， 為禍無窮，可見心稱量事輕重長短更壬要矣。 王請度之：猶言「請王思量於此。」度，音ㄉㄨㄛˋ。 抑 ：疑詞。口語「或許」、「難道」之意。 士臣：兵卒、將帥。 構怨：結怨。 大意： 宣王聽了這番解釋，歡喜著說：「詩經小雅巧言篇上講： 『別人有甚麼心事，我能猜度出來。』正是像夫子 所說的了。這年事我這樣做，本出於無心，可是回 想起來，連自己也想不出當時是一種甚麼心理；現 在經夫說中，在我心裏開始有些侷促不安的感覺， 請問這種不忍的心，又怎麼能夠合於王道呢？」 孟子回答說：「假定有人向王報告：『我的體力能夠舉起 三千斤重的東西，却不能夠拿起一根羽毛；我的眼 力能夠察視清楚秋天鳥新生的毛尖端，却看不見一 車的柴草。』這話王肯相信嗎？」 宣王說：「不相信。」 孟子說：「現在王的恩惠足以推及禽獸，而功德却不能 施到百姓身上，這究竟是甚麼緣故呢？由此看來， 一根刁毛的舉不起，是為不肯用體力；一車柴草看 不見，是為了不肯用眼力；百姓的不能受到愛護， 是因王不肯施用恩惠。所以王的不王天下，是不肯 做，而不是不能做啊！」 宣王說：「不肯做的和不能做的兩種情形，有什麼分別 呢？」 孟子說：「譬如挾著泰山去跨過北海，告訴人說：『我不 能。』這真是不能做到。若是替長輩按摩肢體， 告訴人說：『我不能。』這是不肯做，共不是不能 做到。所以王的不王天下，並不是像挾著泰山去 跨過北海的一類，王的不王天下，是替長者按摩 肢體的一類。王只要由尊敬自己的父母，再推廣 到尊敬別人的父母；由慈愛自己的子弟，再推廣 到慈愛別人的子弟。能夠這樣用心，天下的治理， 就可以在手掌心裏運轉了。詩經大雅思齊篇上 說：『先做個好榜樣給妻子看，再推及到兄弟身 上，更進而擴大教化，去治理一家以至一國。』 這就是說，拿這個不忍的心，加在別人的身上罷 了。所以能推廣恩惠，就可以保有天下，不能推 廣恩惠，連妻子也保不住。古時候的帝王，所以 能特別超過人，沒有別的，就是善於推廣他從仁 心上所做的事罷了。現在王的恩惠能夠推及禽 獸，而功德卻不能加於百姓身上，這就竟是甚麼 緣故呢？大凡一樣東西，要用秤錘衡量過，然後 才曉得輕重，用尺丈量過，然後才曉得長短。一 切東西都是這個樣子，而人心更是這個樣子。請 王仔細思量一下，禽獸和百姓相比，到底那個來 得輕且短，那個來得重且長呢？難到，王還想動 員軍隊，危害將士，結怨各國諸侯，然後心裏才 快樂嗎？」 宣王說：「不是的，我那裏會認為這些能使我快樂呢？不 過打算拿它來想求得我最大的願望呀！」 說明：孟子為說服齊宣王不要行霸道而行王道，而讓宣王有 耐性聽得下，就得像剥洋蔥一樣，由外向內一層一屠 的剥，才不會刺激到國王。若談得不合，馬上端茶送 客，讀這些古書，能讓我們學習勸朋友為善之法，也 能與家人閒談之法，由此談話中明白他內心深處的想 法。現在夫婦、父子、母女相處不很融合，就是說話 機巧不宜的關係。