第二篇梁惠王章句下 第一章之1

第二篇梁惠王章句下 第一章之1 莊暴見孟子曰：「暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。」曰：「好樂何如？」 孟子曰：「王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！」 他日見於王曰：「王嘗語莊子以好樂，有諸？」 王變乎色，曰：「寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。」 曰：「王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！今之樂，由古之樂也！」 曰：「可得聞與？」 曰：「獨樂樂，與眾樂樂，熟樂？」 曰：「不若與人。」 曰：「與少樂樂，與眾樂樂，熟樂？」 曰：「不若與眾。」 註： 莊暴：齊臣。 見於王：見音，讀現。進見齊宣王。 語 ：音ㄩˋ，告訴。 未有以對：謂時間匆促，不知以對。 曰：「好樂何如」：曰是前述暫停後再問。王好樂對政治有何影響。 甚 ：深也，劇也。 庶幾：朱注：「近辭也。言近於治。」今之「大概」。 王 ：齊宣王，本名田辟疆，生於公元前350年，卒於公元前301年，享年約51歲。在位19年。 莊子：閻若璩釋地又續云：「莊暴，齊臣，君前臣名。禮也，莊子對孟子猶三稱名，而孟子於王前不斥其名。」 有諸：即「有之乎。」 變乎色：朱注：「慚其好之不正也。」 世俗之樂：趙注：「謂鄭聲也」案即社會上流之俗樂。 由 ：與「猶」通用。 獨樂樂：音ㄉㄨˊ ㄩㄝˋ ㄌㄜˋ。獨自聽音樂取樂。 大意： 齊國大夫莊暴見孟子說：「我前日朝見齊王時，王告訴我說他愛好音樂。我在當時不曾有話回答。」接着問孟子一句話：「王愛好音樂，對於政治有 怎麼影響？」 孟子回答說：「王的愛好音樂，若是到了極點，那麼齊國就差不多有平治的希望了。」 過些日子，孟子去見齊宣王，問說：「王曾經告訴莊暴說愛好音樂，有這事嗎？」 齊宣王心裏很慚愧，臉色立刻變了，分辯說：「我並不是愛好先王高尚的音樂，只不過愛好現在世俗的音樂罷了。」 孟子說：「王的愛好音樂，若是到了極點，那麼齊國就差不多有平治的希望了。現今的音樂與古代的音樂是一樣的。」 宣王說：「這個道理可以講給我聽聽嗎？」 孟子說：「一個人獨自欣賞音樂的快樂，比和別人共同欣賞音樂的快樂，那一種比較快樂。」 宣王說：「不如和別人共同作樂來得快樂。」 孟子說：「和少數人共同欣賞音樂的快樂，比和多數人共同欣賞音樂的快樂又是那一種快樂呢？」 宣王說：「不如和多數人共同欣賞音樂來得快樂。」 說明： 孟子利用君王的喜好，誘導他擴大其所及其民，就是現的親民行為，不用到了選舉時再到鄉下長住，了解民情。而音樂與政治的關係。 提出在史記中有一段敘述： 齊威王說：「我們來談談音樂吧！」 騶忌說：「為何只談音樂呢？其實治理國家，安定人民的道理也在其中啊！」 王不高興的說：「如果要談五音的道理，相信沒有人能超過夫子的；但是像治理國家，安定人民，又跟琴弦有什麼關係？」 騶忌回說：「大弦急彈如春風般溫和，是象徵國君；小弦音明辨而清晰，是象徵相宰；手把弦抓得緊而又輕輕的放開，是象徵政令；和諧的聲音， 大小相輔相成，曲折而不相干擾的，是象徵四時；聲音往復不亂，是象徵政治的昌明；聲音連續而行，是象徵保存亡國。 所以說能將琴音調理好，天下就平治，安定人民，沒有比五音的道理更明白的。」 王說：「有道理啊！」 由此可見，勸導上司，要迂迴曲折，讓他能接守你的建譏，絕對不能觸及其缺點。