北宮錡問曰：「周室班爵祿也，如之何？」
孟子曰：「其詳不可得聞也。諸侯惡其害己也，而皆去其籍。然而軻也，嘗聞其略也。天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。不能五十里，不達於天子，附於諸侯，曰附庸。天子之卿受地視侯，大夫受地視伯，元士受地視子、男。大國地方百里，君十卿祿，卿祿四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也。次國地方七十里，君十卿祿，卿祿三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也。小國地方五十里，君十卿祿，卿祿二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也。耕者之所獲，一夫百畝。百畝之糞，上農夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。庶人在官者，其祿以是為差。」
註：北宮錡：姓北宮，名錡，衛人。
班 ：趙注：「列也」，「等列」之列，動詞，則是規定等級之義。
五等：言天子、公、侯、伯、子男等五封爵，通於天下也。
六等：言君、卿、大夫、上士、中士、下士等六職位，施於國中也。
不能：猶言不足也。
附庸：附屬於諸侯之小國也。
視 ：比也。
元士：上士也。
獲 ：得也。
糞 ：施肥治田也。
上農：朱注：「糞多而力勤者為上農。」
食 ：以食養人也。
庶人在官者，其祿以是為差：朱注：「庶人在官者，其受祿不同，亦有此五等也。」
大意：北宮錡問孟子說：「周朝所制定爵位和俸祿的等級是怎麼樣的呢？」
孟子說：「其詳細的情形，已無法知道了。因為當時列國諸侯厭惡這些規定，對於本身有害，所以將那些典冊全部毀除了。不過我曾經聽到它的大略情形。
天子一個級位，公一個級位，侯一個級位，伯一個級位，子、男同一個級位，共五個等級的爵位，這是通行於天下的。
至於土地方面，天子是一千方里，公、侯都是一百方里，伯是七十方里，子、男皆五十方里，共四等。不足五十方里的小國，不能直接朝見進貢於天子，只能附在鄰近的諸侯下面，叩做『附庸』。
天子的卿，授給他的土地比照『侯』的大小，大夫比照『伯』的大小，上士比照子、男的國土。大國的土地是一百方里，國 君的俸祿，十倍於卿，卿的俸祿，四倍於大夫，大夫是上士的一倍，上士是中士的一倍，中士是下士的一倍，下士是同干民在官府辦差的俸祿一樣，這種俸祿，足以代替他耕田的收入。
次一等國的土地是七十方里，國 君的俸祿，十倍於卿，卿的俸祿，三倍於大夫，大夫是上士的一倍，上士是中士的一倍，中士是下士的一倍，下士是同干民在官府辦差的俸祿一樣，這種俸祿，足以代替他耕田的收入。
小國的土地是五十方里，國 君的俸祿，十倍於卿，卿的俸祿，二倍於大夫，大夫是上士的一倍，上士是中士的一倍，中士是下士的一倍，下士是同干民在官府辦差的俸祿一樣，這種俸祿，足以代替他耕田的收入。
耕田的人所得的收穫，一個男人受田一百畝，這一百畝田施肥耕種，勤力的上農，其收入可以供養九人，次於上農的可以養八人，中農可以供養七人，次於中農的可以供養六人，下農可以供養五人，而平民在官疾工作的，他的俸祿，也是比照這個標準遞減下來的。」
說明：孟子參照殘缺古籍併奏大概情形而說，其目的告訴後人，一個國家不管大小，要有固定制度，用心力治理政務者，無法有時間來用勞力養家，故應由勞力者提供俸祿給他們，並以工作的重要性區分多寡；而用勞力者由國家提供工作機會，並列有制度，讓勞力者提供勞心者的俸祿。如此上下有別，就能安平樂業。但能如此者，在古代聖賢君王很少，能如此盛世也不多。
到了現代，更是難以實行，勞方、資方、政府間，成三角鬥爭，勞方喊剥奪勞工，資方怕破產，政府要徵稅，所以台灣現在都為了貪念，而弄得快被菲律賓趕上，那時台灣的大學生就得外出成為台勞。
