「須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？」
「不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」
「須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？」
「不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說諸相具足，即非諸相具足，是名諸相具足。」
譯:
佛說：「須菩提！你認為所謂的佛陀，可不可以用圓滿的色身來觀察嗎？」
須菩提回答說：「不可以。世尊！如來不可以用圓滿的色身來觀察。為什麼呢？因為您所說的具足色身，雖有三十二相，變化神通，但仍是緣起而非實相，只是假借一個名，稱之為具足色身。」
佛又說：「須菩提！你認為我可不可以用圓滿具足諸相來觀察？」
須菩提回答說：「不可以。世尊！您不可以用圓滿具足諸相來觀察。為什麼呢？因為您所說的圓滿諸相，亦是緣起而無自性的，只是假借一個名，稱之為具足諸相而已。」
註:
1.具足色身:很圓滿的報身佛的身相。
2.如來:法身如來。
3.具足諸相:報身佛的相，身有無量相，相有無量好，
好有無量莊嚴。(總相)
4.具足諸相:另說，頭上的肉髻頂相來說，也是有無量相,無量的好；眉間的白毫相，也有無量相，無量好。(別相)
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