法華經授記品第六-1

經文：
爾時世尊說是偈已，告諸大眾，唱如是言：我此弟子摩訶迦葉，於未來世，當得奉覲三百萬億諸佛世尊，供養恭敬，尊重讚嘆，廣宣諸佛無量大法。
於最後身，得成為佛，名曰光明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
國名光德，劫名大莊嚴，佛壽十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。
國界嚴飾，無諸穢惡、瓦礫荊棘、便利不淨。其土平正，無有高下、坑坎堆阜。
琉璃為地，寶樹行列，黃金為繩，以界道側，散諸寶華，周遍清淨。
其國菩薩無量千億，諸聲聞眾亦復無數，無有魔事，雖有魔及魔民，皆護佛法。

譯文：

世尊說完如上偈語後，對參加法會的所有大眾宣告說：我的這位弟子摩訶迦葉將來在未來世朝見三百萬億個佛，個個都悉心供養、恭敬、尊重、讚頌，並廣泛宣傳這些佛的無量大法。
終於在其最後一次輪迴之身時證果成佛，名叫光明如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊等十種名號具足。
那時的國名叫光德，所處的的劫名叫大莊嚴。光明佛的壽命十二小劫，佛的正法流傳於世二十小劫，相似正法但缺乏證悟的像法流傳於世也二十小劫。
光明如來的佛國莊嚴華麗，沒有污穢惡濁，也沒有瓦礫和荊棘，甚至沒有大小便等不乾淨的排泄物。
國內土地平正，沒有高低差別，沒有坑坑坎坎，沒在土堆和小山。
整個大地全部用琉璃鋪成，七寶之樹行行排列，大道兩旁圍著黃金製作的寶繩。
全國上下，處處寶花飄散，芬芳無比，一片潔淨。光明佛國之中有無量億菩薩大眾，聲聞弟子也是無量無數。
這裡沒有魔障，沒有煩惱，雖有魔王和魔民，但他們都接受了佛法教化，所以都不再破壞佛法，反來保護佛法。

註:
1.說明大弟子迦葉將來成佛及佛土的情形。

法華經藥草喻品第五之11

經文：
諸佛之法，常以一味，令諸世間，普得具足，
漸次修行，皆得道果。
聲聞緣覺，處於山林，住最後身，聞法得果，
是名藥草，各得增長。
若諸菩薩，智慧堅固，了達三界，求最上乘，
是名小樹，而得增長。
復有住禪，得神通力，聞諸法空，心大歡喜，
放無數光，度諸眾生，是名大樹，而得增長。
如是迦葉! 佛所說法，譬如大雲，以一味雨，
潤於人華，各得成實。
迦葉當知! 以諸因緣、種種譬喻，開示佛道，
是我方便，諸佛亦然。
今為汝等，說最實事：諸聲聞眾，皆非滅度。
汝等所行，是菩薩道，漸漸修學，悉當成佛。

譯文：

諸佛的妙法常以一乘之味使一切世間的所有眾生都得到充分品嘗，他們依法漸次修行，都能成道證果。
聲聞和緣覺弟子處於山林之中修行，他們聽法之後獲得羅漢果位，現世之身已是輪迴果報中的最後一身，來世即進入涅槃解脫之境。如同藥草經過天雨的滋潤而各自得以生長壯大。
諸多菩薩具有堅不可摧的智慧，他們對欲界、色界、無色界的一切均明察無礙，他們的目標是求得至高無上的佛乘，這些菩薩好比小樹受雨而得增長一樣。
還有一些在禪定中獲得神通之力的眾生，他們一聽到諸法空相，心中非常喜歡，身放無量寶光，普度一切眾生，他們好比是大樹，也一樣承受天雨而獲增長。
如此看來，迦葉，佛說的法好比是天空中的密雲，以其一味之雨滋潤於人這種花，從而使他們各得成長，開花結果。
迦葉，你應當知道，通過各種因緣、各種譬喻來開示佛道妙法，是我的方便權巧之力，一切佛也都是如此。
今天，我為你們宣說最真實的情況，所有的聲聞大眾都沒有獲得真正的滅度，你們所修行的是大乘菩薩道，只要你們循序修學，將來都會證果成佛。
註:
1.若能聽法立即修行，可能瞬間增加果位，若以後循序修行，將來必能證佛果。

法華經藥草喻品第五之10

經文：

佛平等說，如一味雨;隨眾生性，所受不同，

如彼草木，所稟各異。

佛以此喻，方便開示，種種言辭，演說一法，

於佛智慧，如海一渧。

我雨法雨，充滿世間，一味之法，隨力修行。

如彼叢林，藥草諸樹，隨其大小，漸增茂好。

譯文：

如來世尊平等說法，好似一雲所下的一味之雨，眾生各依其根基大小而接受不同的程度，就像那些藥草樹木一樣，同得滋潤而所受各異。

如來世尊以此為喻，進行權巧開示，以種種言辭演說一乘妙法，這在佛的無量智慧當中，猶如滄海之一粟。

我施的法雨充滿世間的各個角落，此法雨即一乘妙法，眾生根據其各自的接受能力而進行不同層次的修行。

如同藥草樹木各隨其大小而接受不同的雨量，從而各自逐漸生長壯大。

註:

1.修行如種樹一樣，要灌溉與施肥，慢慢精進成長。

法華經藥草喻品第五之9

經文：

一切眾生，聞我法者，隨力所受，住於諸地。

或處人天，轉輪聖王，釋梵諸王，是小藥草。

知無漏法，能得涅槃，起六神通，及得三明，

獨處山林，常行禪定，得緣覺證，是中藥草。

求世尊處，我當作佛，行精進定，是上藥草。

又諸佛子，專心佛道，常行慈悲，自知作佛，

決定無疑，是名小樹。

安住神通，轉不退輪，度無量億、百千眾生，

如是菩薩，名為大樹。

譯文：

所有一切眾生，凡是聽聞過我說法的，都會根據他們的接受能力而聞法受益，各處不同的境地。

有的處於人和天的境地，如人間的國王，天界的帝釋、梵天等天王等，這些眾生如同小藥草一樣。

他們知清淨佛法，能得涅槃果報，可獲六種神通和三種明達。有的眾生獨處山林，經常修習禪定，證得緣覺果位。這些眾生如同中等藥草一樣。

有的眾生求佛而來到世尊的處所，他們希望自己將來也能成佛，並為此而修行精進，禪定等大乘法門，這些眾生如同上等藥草一樣。

有的佛弟子專心學習佛道，經常從事慈悲濟世之事，堅信自己未來也可成佛。這些眾生如同小樹一樣。

有的眾生能安住於各種神通，轉不退之法輪，講經說法，普度無量億眾生，這些菩薩如同大樹一樣。

法華經藥草喻品第五之8

經文：

我觀一切，普皆平等，無有彼此，愛憎之心。
我無貪著，亦無限礙，恆為一切，平等說法。
如為一人，眾多亦然，常演說法，曾無他事。
去來坐立，終不疲厭，充足世間，如雨普潤。
貴賤上下，持戒毀戒，威儀具足，及不具足，
正見邪見，利根鈍根，等雨法雨，而無懈倦。

譯文：

如來世尊認為一切眾生普皆平等，所以沒有任何愛此憎彼之心。
我沒有任何貪著，所以也沒有任何障礙，我恆久不息地為一切眾生平等無別地講經說法。
我對一人這樣說，我對眾人也這樣說。除說法之外，我再無別的事情。
所以，無論是來是去，是坐是立，我始終不知疲倦，不厭其煩地講經說法以滿足世間一切眾生的需要。
就好像天雨普潤大地萬物一樣，我講經說法也是平等無別地針對所有眾生的。
無論貴賤和上下，無論持者還是毀戒者，無論威儀具足還是不具足者，無論持正確見解者還是持謬誤見解者。
無論聰明伶俐者還是愚鈍無知者，我都平等無別地施予他們佛法之雨，而沒有一絲懈怠和疲倦。
註:
1. 佛陀教眾生不要有愛憎之心，對眾生行善如雲雨一樣普及。

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法華經藥草喻品第五之7

經文：

佛亦如是，出現於世，譬如大雲，普覆一切。

既出於世，為諸眾生，分別演說，諸法之實。

大聖世尊，於諸天人、一切眾中，而宣是言：

我為如來，兩足之尊，出於世間，猶如大雲，

充潤一切。

枯槁眾生，皆令離苦，得安隱樂，世間之樂，

及涅槃樂。

諸天人眾，一心善聽，皆應到此，覲無上尊。

我為世尊，無能及者，安隱眾生，故現於世。

為大眾說，甘露淨法，其法一味，解脫涅槃。

以一妙音、演暢斯義，常為大乘，而作因緣。

譯文：

如來世尊也是如此，就像密雲遍覆大地一樣出現在這個世界上，為眾生分別演說各種法最真實、最圓滿的教義，大聖世尊在諸天和人類的一切眾生當中宣告說：

我是如來，福慧雙方具足。我出現於世間，猶如大雲一樣。滋潤一切枯槁眾生，使他們都能脫離三界苦難，獲得安穩快樂，包括世間之樂和出世間的涅槃之樂。

天界和人類之中一切善於聽法的眾生都應該到這裡來瞻仰、禮拜無上尊貴的如來世尊。

我是一切世間中的至尊，沒有誰會超過我的地位。

為了安穩眾生，我才出現於世，為大眾講說如同甘露一般清淨的聖潔妙法。

這種妙法只有一個宗旨，就是使所有眾生獲得解脫，證入涅槃。

如來世尊以一種清淨妙音，演說法義，流暢通達。為了至高無上的大乘佛道，他經常是通過各種因緣來隨宜說法。

註:

1.釋迦牟尼是在凡塵成祖唯一之人，更能適人說法，三乘歸一乘。

法華經藥草喻品第五之6

經文：

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

破有法王，出現世間，隨眾生欲，種種說法。

如來尊重，智慧深遠，久默斯要，不務速說。

有智若聞，則能信解;無智疑悔，則為永失。

是故迦葉!隨力為說，以種種緣，令得正見。

迦葉當知!譬如大雲，起於世間，遍覆一切;

慧雲含潤，電光晃曜，雷聲遠震，令眾悅豫。

日光掩蔽，地上清涼，靉靆垂布、如可承攬。

其雨普等，四方俱下，流澍無量，率土充洽。

山川險谷、幽邃所生，卉木藥草，大小諸樹，

百穀苗稼，甘蔗蒲萄，雨之所潤，無不豐足，

乾地普洽，藥木並茂。

其雲所出，一味之水，草木叢林，隨分受潤。

一切諸樹，上中下等，稱其大小，各得生長，

根莖枝葉，華果光色，一雨所及，皆得鮮澤。

如其體相，性分大小，所潤是一，而各滋茂。

譯文：

這時，世尊欲重宣以義，便說偈道：

破除萬事萬物實有觀念的如來世尊，來到這個世間，隨順眾生的各種慾念，而說各種各樣的法門。

如來世尊是至尊至貴的，他的智慧深邃而悠遠，可他長期以來將其道法中最要害的東西一直默默地藏在心中，始終不急於為眾生宣說。

因為有智慧的人聽了，能夠理解並相仰，而那些沒有智慧的人聽了，就會疑惑不信，從而永遠失去最終解脫的機會。

所以，迦葉呀，如來世尊便根據眾生所能接受的程度，利用各種各樣的因緣而善巧說法，使眾生皆能逐漸獲得正解的見解。

迦葉，你應當知道，譬如世間出現密雲、覆蓋了整個大地，這種象徵智慧的密雲，飽含著雨霖，電光閃爍，雷聲遠震，一場滋潤大地的瑞雨即將來臨，眾生心中無不喜悅。

此時，日光掩蔽於密雲之中，大地一片清涼，濃雲低垂，似乎舉手可及。一時間，瑞雨均勻地降落到四面八方。

此雨取之不盡，流注無量，整個大地無不滋潤。

恬不知那些生長在山川險谷以及黑暗隱蔽之地的花木藥草、大小諸樹、穀物禾苗、甘蔗葡萄等無不充分而透徹地享受到這場瑞雨的滋潤。

乾旱的大地一片濕潤，藥草樹木並茂並盛。這片密雲所出之雨水是同一無二的味之水，所有的草木叢林各依其本份接受滋潤。

一切樹木分為上、中、下三等，各依其大小而得到生長。草木的根、莖、枝、葉、花果的五光十色，皆因同一雨水的澆灌而得到鮮嫩或光澤。

花草樹木的體相有的大小不同，所以，雖然是一雨所潤，但各自卻獲得了不同程度的生長或茂盛。

註:

1.自然界的各種植物，皆同受上天之雲霧霜雨，各自吸收而成長。