經云: 佛之威神令諸寶蓋合成一蓋，遍覆三千大千世界，
而此世界廣長之相，悉於中現。又此三千大千世界、諸
須彌山、雪山、目真陀山、摩訶目真陀山、香山、黑
山、鐵圍山、大鐵圍山、大海江河、川流泉源，及日月星
辰、天宮龍宮、諸尊神宮，悉現於寶蓋中
問：他們見了這麼多「色」，從修行的角度來看，他們心中是
不是沒有做到心中無色？是不是攝心內証還沒做成功?
答：做到心中無色，心空了之後，才能顯現這麼多色相出來。
也就是說，心不空，想要現也現不出這麼多異象。先要觀
空，觀空後才能觀想出東西來。空得越徹底、越廣大，就
能包含越多。看起來這好像是相反的事情，事實上他們是
相通的。
當然，小乘經典裡沒有講這種事，但是大乘經典在記載釋
迦牟尼佛的時候，就寫了一大堆這種事。我印象最深刻的
就是《涅槃經》，南傳的《涅槃經》，與大乘的《大般涅
槃經》，講的雖是同一件事，但南傳的《涅槃經》就是從
人的角度來看的，完全沒有這些神奇古怪的事情。
就我個人來說，我喜歡小乘的經典。因為大乘的《大般涅
槃經》，我讀不下去，因為沒有從人的角度來看，就覺得
離我好遠好遠。但是當我讀南傳的《涅槃經》時，我可以
清楚的感受到釋迦牟尼佛當時的生活狀態，而這種感受是
可以和我現在的生活經驗相通的。
尤其裡面講到，釋迦牟尼佛有時接受供養，譬如他到某一
人家裡去吃飯；第二天另有人邀請供養，於是他又到另外
一家去接受供養⋯⋯所到之處，每一家祂都說一些法，教
一些事情。這就像當年我跟著華藏祖師的感覺一樣，當
人家供養師父時，我們這些弟子就跟來跟去，師父一路傳
傳法，說說法，是很人性化、很平常的過程。而這味道，
與南傳的《涅槃經》描述的味道一模一樣，所以南傳《涅
槃經》裡的味道，我一下就感覺到了，這時我才知道，原
來釋迦牟尼佛就跟我師父一模一樣。
這時候，釋迦牟尼佛對我來講是不遙遠的，不像是在變魔
術的人，而是一個很真實的人，就好像是我師父一樣。這
種感覺只有在讀小乘經典時才有，而大乘經典把從人性化
的角度來感受的東西抹殺掉了，為什麼會這樣？我認為是
有原因的，這與每個不同時代的人所需要的佛法不同有
關。我推想，大乘佛法時期的印度是比較舖張的，什麼事
情都要把它說得富麗堂皇，並且有天眼這一類的人多了，
因此就要從天眼這個角度來表現，正好那個時候的人又喜
歡這個方式，於是這時期的經典也就呈現了這個狀況。總
之，它會如此出現，一定是當時人們喜歡的結果。
佛法就是因為歷史悠遠，經過了不同時期、也流傳在不同
地區；而不同時期、不同地區的文化和民性（人的特性）
又都不斷地在變遷，因此所流行的佛法，風貌自是不同。
經過這麼久的時間、這麼廣的地區，所累積下來的經典當
然就非常多，那我們該怎麼辦？是不是每部經典都要接
受，都要了解？沒這個必要，只要了解我們需要的、喜歡
的部份就夠了。再說，經典這麼多，我們根本不可能全部
都了解。即使是同一部經典，看不懂的、不喜歡的部分，
我就跳過去不管了；而重要的、我喜歡的、有體會的部
分，我就會多下工夫去了解。
講到神通之類，其實我也有過經驗，當時還直接問我的師
父，但發現他不理我，他正在講話，但忽然入定沒反應
了，我的感覺是他不想講，所以我就不好意思再問了，這
樣的情形發生了好幾次。就像有人問佛陀：世界是有邊、
沒邊這一類的問題時，佛陀都是沈默不言的。我這才領教
到佛陀不講話的狀態就是這樣子。所以我從師父身上所學
到的是小乘經典裡所描繪的佛陀。而我自己的神變經驗，
差不多只有一年多的時間，以後就沒有了。我大部份的經
驗還是平凡的生活經驗，而與我相處，或者與我談佛法的
人，也都是平凡的人，所以講人性化、平常化的東西，我
想比較實際。
還有一個原因，我之所以不喜歡講這些神變，是因為我懂
佛法不是從這些神變而懂的，不是依靠這些東西，這些東
西對我只是輔助性的參考，我真正學佛是在非常平凡的、
生活化的狀態，也就是在平常人的狀態下懂的，不是靠那
些稀奇古怪的神變懂的。所以如果這時候強調這些東西的
話，大家會誤以為不懂佛經，是因為沒有神通之故；若有
神通經驗，就不會被這些講神神怪怪的事唬住了。但是真
正懂佛法不是靠神通的！這也就是為什麼，當我以這一類
的事情請教我師父時，他沉默不語的原因了。這也正顯示
了，如果你要懂佛法，是不需要懂這些神通的。
問：我在大學時就開始接觸佛學社，每次去佛學社聽課，他們
就喜歡講空，而我聽了就覺得不是很舒服，回來我就很喜
歡看《維摩詰經》。當然那時候還懂得很淺，就看到「非
於空」啊！可能那時候比較執著有，但是我總是看了就會
覺得舒服。那時，剛學佛法，就覺得佛法不一定都講空
啊！這本經所講的，正滿足了我那時的一種心理狀態。
答：所以這裡指出現代人所犯的錯誤，而近代佛教好多地方也
都偏了。這裡告訴我們佛國是什麼？佛國就是眾生啊！要
建一個佛國，不能建在空中。雖然佛法一直在講空、講
無、講空性，可是佛國可不能建在空性上，那是建不起來
的。那麼要建在哪裡呢？要建在眾生上，要建在幫助眾生
成就這一點上，才能成功。如果這點沒有調整過來，就會
產生一大堆問題。
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