第一篇梁惠王章句上第三章

梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣，河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶，亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者；鄰國之民不 加少，寡人之民不加多，何也？」 孟子對曰：「王好戰，請以戰喻；填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」 曰：「不可，直不百步耳！是亦走也。」 曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也！」「不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。 穀與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。」「五畝之宅，樹之以桑，二十者可以衣帛矣； 雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義頒百者不負載 於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」「狗彘食人食而不知檢；塗有餓莩而不知發。人死，則曰： 『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，則天下之民至焉。」 註： 寡人：朱注：「諸侯自稱，言寡德之人也。」 焉耳：何休注云：「焉爾，猶於是也。」然此言盡心焉耳者，猶云盡心於是矣。 河內：今河南省沁陽、濟源等縣。 凶 ：焦疏：「謂荒年。」 河東：今山西省安邑等縣。 加少：更加減少。 加多：更加增多。 填然：猶今口語「鼕鼕地」。趙注：「鼓音也，兵以鼓進，以金退。」 鼓 ：動詞，擊鼓也。 兵 ：兵器。 既接：焦疏(焦循正義)：「既，已也。」接，交接、接觸。 曳 ：拖。 走 ：謂退逃也。 直 ：猶「但」也。相當口語「只」、「不過」之意。 不違農時：朱注：「農時，謂春耕、夏耘、秋收之時，凡有興作，不違此時，至冬役之也。」 不可勝食：言五穀豐收，食之不盡也。勝，音ㄕㄥ，盡也。 數罟：音ㄘㄨˋ ㄍㄨˇ，細密之魚網。 洿池：深水池也。 斧斤：斧頭斫刀。 大意： 梁惠王向孟子說：「我對於國事，可算盡心力在這方面了！譬如河內地方遇到荒年，就把那裏少壯的人民遷移到河東去工作，又把河東一 部分的米穀，搬運到河內來賑濟不能遷移的人；若河東荒年，就反邊來做。訪察鄰國政事，沒有一國像我那麼用心的， 但鄰國人數沒減少，我國人數也沒增多，追是什麼緣故呢？」 孟子回答說：「王喜好戰爭，就請拿戰爭來做比喻吧：當鼕鼕地擂起戰鼓來，揮令軍隊進攻時，雙方的兵刃已經接觸，那戰敗的兵士，丟掉盔甲， 拖着兵器就逃走，有的逃一百步停下，有的逃五十步停下。這逃五十步的人，來取笑逃一百步的人，說他膽量太小，王以為 怎麼樣呢？」 惠王說：「當然不可以。逃五十步的人只不過沒有逃一百步罷了，究竟還是一樣的逃走呀！有甚麼可取笑別人。」 孟子說：「王如果明白這個道理，移民與移粟，是五十步，好戰殘民是百步。」那就是人民沒增多之所在。 「王若要人民增多，首須行王道，王道以民生為本。只要不耽誤農民耕耘收穫時令，五穀自然就吃不完；細密的魚網，不放入深水池中 去捕魚，魚鼈自然也吃不完；斧頭砍刀依時令到山伐木，材木自然用不完；五穀與魚鼈吃不完，才木也用不完，這就是使人民養生 送死 的需要無所缺，便是王道治國的開端。」 「然後再進一步，使每一家所分的五畝田宅，一半為宅，一半種桑樹養蠶嬀繅絲絲、五十歲怕冷的人可穿綢緞，雞狗小猪等家畜的飼養， 不失孵化與生殖時期，七十歲以上需滋補的人可以吃肉了；若能每家分給百畝地，也不用徵調差役而奪去耕耘收穫的時令，八口的人家 也可以不愁飢餓了；由此更進一步嚴格的實施學校教育，反覆開導他們孝順父母恭敬兄長的道理，那麼做子弟的都知道替長輩代勞， 頭髮半白的老人也就不致於肩上背著、頭上頂著重物在路上走。既然七十歲的老人可以穿綢緞衣裳、吃肉類食物，其他百姓也不挨餓、 受凍，像這樣還不能王天下，是從來沒有的事啊！」 「現在王所飼養的狗和猪，常給牠們吃人的食物，却不曉得節制；路上有餓死的人，也不曉得把倉庫的米穀發出來賑濟。等到人民餓死了 ，還說：『不是我餓死他，是年歲不好啊！』這就是無異於拿了兵器把人刺死，還說：『不是我殺死他，是兵器殺死他啊！』 王只要不歸罪到荒年，那麼天下人民就自然都來歸附了。」 說明：一個國家領導人，古代是上天賜給他權利，現代是人民給他權利，他就應該擬定政策，交付官員強烈執行，使人民全部不受飢餓與受寒， 國民強制教育儒家思想，使其性歸本善，再加各種科系隨其興趣或其需要而學。若能如此，則民富國強，天下自然來歸。 一、台灣教育自從由李遠哲博士領導十年教改，使台灣出現一大堆中輟生，結群朋黨，槍械煙毒氾濫，專科消失，大學數多，由小到大而缺 中，故現在失業人口一直上昇，致有博士淪為小偷。工廠找不到工人的情況。 二、政府遷台，消滅大地主，實行耕者有其田，三七五減租，農地重劃，使現在嘉南平原，本為台灣米倉，現因地小，無法用大規模機械耕 種，休耕領補助金，開魚塭抽地下水，使土層下陷，水災頻頻。政府推行大佃農小地主也是口號而已，使鄉下窮苦之人倍數而增。 三、畜牧業也無一套政策，量多價賤，設有農委會也是領薪水官員，何時與養殖人員在一起研究討論，只在辦公室吹冷氣。 四、孟子都說國王的狗猪吃人之食物不對，而政府之萬萬稅中，有沒有想到有錢人之寵物飼料要徵重稅，流浪動物年年增加，也讓那些愛護者 將其愛心拿來愛人。又把山地賣給他們圈養，而不拿來種樹。 五、當然政策尚有一大套利國利民的事，舉也舉不完，一年國家發在官員薪水及用具佔預算也不少，但都是浪費比較多。