2017年5月26日 星期五

簡介百字碑  (呂祖著  劉一明註)6




性住氣自迴。

     性者,理也,在天為理,賦之於人為性,故曰天性。

  
          氣者,命也,在天為氣,受之於人為命,故曰天命。

    
          人生之初,理不離氣,氣不離理,理氣一家,性命一事。

    
       的一聲,交於後天,理氣不連,性命各別矣。

    
聖凡之別,自此而生,若能性住,不為客氣所移,而正氣自迴,
理氣原不相背,故氣迴在性住,果能性住則氣自然而迴,無容強
作也。
(要用呼吸之法,慢慢修煉而使交於後天之理氣返回於先天,
則能由凡入聖。)



2017年5月23日 星期二

簡介百字碑  (呂祖著  劉一明註)5




  不迷性自住。

       應物不迷,則道心之真常存矣,人心之假不生,

氣質之性不變,天賦之性,明明朗朗,如舍利子一般,

無染無著,不動不搖,而自住矣。


總之,性住之效,全在應物不迷功夫。

迷則人心用事,真性昧而假性發。

不迷則道心用事,假性化而真性現。


祖師賦云: 依世法而修出世之法,旨哉言乎

    (應物不迷,而用道心修,不用人心修。)

2017年5月20日 星期六

簡介百字碑  (呂祖著  劉一明註)4




四、真常須應物。應物要不迷。

     上知宗祖自性,處於無事,則真者可常,真者能常,一切外假不得而傷。

     真常之道,不是避世離俗,亦非靜坐止念,須要腳踏實地,身體力行,從大造爐中煆煉出來,方是真,方是常。

(利用身心行呼吸之道,而煉到自性顯現,來去自如方為真常。)

    
若知真而不知行真,雖能無事,如同木雕泥塑之物,外雖無事,而內難免有事,所謂禪機本靜,靜而生妖,若假者不能去,而真者必受傷,何能真常乎?

  
   真常須應物者,以真應假;應物不迷者,借假修真。蓋真藏於假之中,假不在真之外,無假不能成真。

  
   若能常應常靜,於殺機中盜生機,於波浪裏穩舵,果能不迷,即是真常,不為萬物所移。(靜中有變化而不驚。)

2017年5月17日 星期三

簡介百字碑  (呂祖著  劉一明註)3




 三、動靜佑宗祖。無事更尋誰。

     先天真一之氣,為生天生地生人的祖氣,無理不具,

     無時不在,所謂性命之宗祖(是自性,現稱能量)

   
  存此者聖,昧此者凡,此氣落於後天,隱而不現,即

     或一現(至定中一現)

   
  人為名利所牽,私慾所擾,當面錯過,旋有而旋失。

    
欲尋此氣,先認得道心,蓋先天之氣。藏於道心也。

     道心為體,先天之氣為用,同出異名。
道心者,主人也。人心者,奴僕也。
認得道心為宗祖,以主人而使奴僕,不降而自降,一動一靜,
皆是道心運用,如此人心化為道心,內無妄念,外無妄事,
內外安靜,客氣難入,處於無事之境矣,何用更尋誰乎。
(不用身外尋求。)

2017年5月14日 星期日

簡介百字碑  (呂祖著  劉一明註)2


二、降心為不為

    夫人出生之後,先天之氣充足,但陽極必陰,於是而能保全先天之不失者,其惟上德之聖人乎;其次中下之人,一交後天,先天之氣潛藏後天之氣用事,陽漸消,陰漸長,歷劫根塵俱發,識神張狂,客邪(外塵)作亂,當此之時,四大一身皆屬陰。



   祖師云: 上德者,以道全其形,是其純乾之未破,

無為之事,先天之氣未失,純陽之體,守中抱一,
即可全其本來之真形。             

                         下德者,以術延其命,乃配坎離而方成,有為之事,先天之氣已傷,陽為陰陷,必須竊陰陽,奪造化,先固命基,從有為而入無為,方能成真。



   古仙云: 還丹最易,煉己最難,煉己之功,莫先於降心,

          降心得要識得心,心有人心道心之分,有真心

          假心之別。

          道心者,本來不識不知,順自性之心,則為真心。

          人心者,有識有知,有七情六慾之心,是假心。

  
  悟真云: 順其所欲澌次導之。此便是降心妙訣。


  降心為不為: 曰為者,心必降也。

             曰不為者,不強降,降而不降,不降而降,有用,用中無用,無功,功裏施功矣。
            
   降心必用漸修之功,無傷於彼,有益於己,為不為矣。

2017年5月11日 星期四

簡介百字碑  (呂祖著   劉一明註)1


一、養氣忌言守

    性命之道,始終修養先天虛無真一之氣,別無他物。

    古經云: 知得一,萬事畢,此語可了千經萬卷矣。

    但此氣非色非空,無形無象,不可以知知,不可以識

識,視之不見,聽之不聞,恍恍惚惚,無法形容。

強而名之,儒曰太極,道曰金丹,釋曰圓覺。

本無可言,有何可守,若其可言可守,則非先天虛無之氣,乃後天呼吸之氣,前者歷萬劫而不壞,後者隨幻身而有無。


世間未得真傳之流,不知先天之氣為何物,誤認為後天有形之氣。而言在氣海、丹田、黃庭、任督二脈、兩賢之間,或守或運,閉口調呼吸以勻氣、閉息定胎息以藏氣、運後升前降於黃庭以聚氣,或守或運,忘想結丹。


不知因其欲而傷身: 守上者多得腦漏,守中者多得膨脹,守下者多得底漏;守明堂者失明,守心者得癲症,求長生者反促死,哀哉。



殊不知先天虛無之氣:包羅天地,生育萬物,其大無外,其小無內,放之則彌六合,卷之則退藏於密。

僅可知不可言,僅可養不可守,不養而養入於養氣三昧。

2017年5月8日 星期一

臉書分享:愉快的性格,是成功的靈魂。


/汪子權

以前,法國有一名總統名叫戈達,他一向是以 「急智、機智」出名。

一天,一位英國太太問他:「法國女人是不是真的比其他國家的女人更迷人?」

戈達毫不猶豫地說: 「那當然囉!因為巴黎的女人二十歲時,美如玫瑰;三十歲時,也像情歌一樣迷人;而四十歲時,就更完美了。」


那位英國太太又問: 「那麼四十歲以後呢? 」

戈達總統微笑地說: 「太太,妳知道嗎,一個巴黎女人,不論她幾歲,看起來都不會超過四十歲啊!」


顧維鈞先生在民國初年 ,出任我國駐美公使。

有一次,他參加華盛頓的國際性舞會;當時, 一位美國小姐和他一起跳舞,忽然間,那美國小姐問顧維鈞:「請問 ,您喜歡中國小姐,還是喜歡美國小姐?」


顧維鈞面帶笑容地回答說:「凡是喜歡我的, 我都喜歡她!」

這一妙答,既禮貌又敬人,也不會造成「顧此失彼」的窘境,真是個高手呀!

有一個英俊的美國青年 ,住在一家渡假旅館中 ,但是他迷迷糊糊地走錯了,

未敲門,就走進一位老太太的房間。

「對不起,對不起!我一定是走錯房間了!」 這英俊青年抱歉地說。

「那倒也不一定!」老太太微笑地說;「只不過是遲了四十年而已啦 !」


西方哲人說:「愉快的性格,是成功的靈魂! 」

的確,幽默,是開自己的玩笑,和別人共享歡樂!而且,「詼諧、妙答、自嘲、機智」也都是幽默的表現,能使人在壓力的生活中,充滿著歡愉。


而莎士比亞也說:「甜中加甜,不見其甜;樂中加樂,才是大樂!」

是的,人際相處,天天抱持「喜樂之心」, 就會使「平淡蔬菜」變成「豐盛筵席」,也會使「室內牆角」充滿燦爛陽光。



人 生 行 路

才華是刀刃,辛苦是磨刀石,再鋒利的刀刃,若日久不磨,也會生鏽。

謙虛使人的心縮小,像一個小石卵,雖然小,而極結實。結實才能誠實。

驕傲自滿是我們的一座可怕陷阱,而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

生活是一種律動,須有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就在這變而不猛的曲折裡,微微暗些,再明起來,則暗的有趣,而明乃更明。