臉書分享：大氣

人貴在大氣，大氣不是性格，是一種人格魅力；是一個人的氣質或氣度，是一個人內心世界的外觀表現，是一個人品德對外散發的無形力量。大氣不是與生俱來，從小就有的，而是經歷生活慢慢培養出來的浩然之氣；是一個人對社會、對生活所持有態度的一種意識，是人性的自然流露，裝是裝不出來的。

大氣是談吐大方得體，處世自然和諧，生活態度平和，不急噪，不懈怠，不該出手的時候靜如止水，該出手時讓人瞠目結舌。大氣是讓人感覺厚重，不輕不浮，像一本好書，讓人盪氣迴腸，無論從何種角度去看，都不會感覺索然無味，讀起來讓人愛不釋手，受益非淺。

大氣是一種忍讓，不輕易拿自己的涵養挑戰別人的淺薄。大氣是一種淡泊，金錢名利浮雲過，我心自有明月在；站起來堂堂正正，退下去絕不留戀，放棄時毫不猶豫，追求時持之以恆，不達目的決不甘休。大氣是讓人感覺敬重而不是敬畏。 對朋友忠誠，對父母孝順；站在一定的高度而從不讓別人感覺你的高度，更能贏得別人的刮目相看。

沉澱自己，多思考，多學習，齊家、治國、平天下你可能做不到，但內心永遠不要放棄；放開眼界，能跳多高就跳多高，能走多遠就走多遠。大氣就是你自己，把自己養好，就能成大氣！

大氣是一種謙虛，半瓶子水總是在晃蕩。三人行必有我師，不輕視任何人，多從別人身上找自己的短處；不崇拜任何人，但要善於多學習別人的長處。大氣是一種態度。見賢思齊，而不是懼賢或妒賢，時刻保持自己的人格和尊嚴。 大氣是一種境界。海到天邊，天做岸，山登絕頂，我為峰；站得高看得遠！

大氣是一種財富。 和自己身體結合在一起，誰也拿不去；爆發出來讓別人歎為觀止，隱藏起來讓你從容立世。 大氣是一種修養。發怒時要看看發怒的對象是誰，可以和比你高出很多的人發火一萬次，而不要和一個乞丐發一次怒。大氣是一種深度。 別人可以猜測不到你內心有多深，但永遠不要讓別人對你抱有懷疑和敵對心理。

做到真正的大氣很難，如果做到，就成功了！

第十三篇盡心章句上第四十二、四十三章

四十二

孟子曰：「天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也。」

註：

殉：從也。朱注：「如殉葬之殉，以死隨物之名也。」

大意：孟子說：「天下有道的時候，人就能從隨正道去行事；天下無道的時候，若正道無法推行，人也只好隨着正道退隱；我沒有聽說過拿正道來遷就人的。」

說明：孟子主張正道是自然大道，天道人道應隨其運行，不會殉私於人欲的。譬如廟堂是運行正道，欲改化人心向善減少欲望，若是神明能指導信徒如此，就應全力配合，順正道行事。若神明指導違背正道，依信徒之人欲而行事，此廟堂就非正道，修行人就要退隱，不能殉人之私欲了。

四十三

公都子曰：「滕更之在門也，若在所禮。而不答，何也？」

孟子曰：「挾貴而問，挾賢而問，挾長而問，挾有勳勞而問，挾故而問，皆所不答也。滕更有二焉。」

註：

滕更：趙注：「滕君之弟，來學於孟子者也。」

在門：謂在門下為弟子。

若在所禮：言似亦在所禮待之列。

挾 ：恃而自雒也。

二 ：趙注：「謂挾貴挾賢也。」

大意：公都子說：「滕更在夫子門下，似乎也應該拿趙弟的禮節去待他；然而夫子卻不回答他的問題，這是甚麼不因呢？」

孟子說：「凡是自恃尊貴來問的，自恃賢能來問的，自恃年長來問的，自恃功勳來問的，自恃舊交來問的，按理都不必回答的。

現在滕更有自恃尊貴、自恃賢能的兩種意思在，所以我不回答。」

說明：孟主主張學生的背景及自身職業如何，一但受教於人，一定要拗棄自身外的外相，才能顯出誠心學習；教師才能無私的教學。

現在的學生自恃家長的職業權勢，來校不受管教，老師不能明顯對待，但可以保留不教，吃虧的還是學生。尤其技藝科有密招，老師留一手學生永遠學不全的。

臉書分享：學會站在別人角度去想

人的耳朵在兩旁，所以不要聽一面之詞；人雖只有一顆心，但有二個心房；所以做事不要只為自己，也要為別人着想。

站在別人的立場上去看待問題，你會有很多不同的發現，
而且你會對事實有一個客觀的評價，你會覺得很多事情的發生都很自然，都是合情合理的，那樣你的心裡就會好受很多。

你有沒有經常這樣去想：如果換成是我，我會怎麼做呢？
如果我是他的話，我的想法又會是怎麼樣呢？

少一些衝動，多一些理智；少一些對立，多一些寬容；少一些懷疑，多一些信任；少一些埋怨，多一些理解。

因為每一個都有他的故事，每一個人都有他的經歷，也許他得罪了你，讓你感到很不如意，但你是否可以靜下心來想一想：
他那麼做是不是有自己的難處，他是不是有很多不得已。
再想一想：自己是不是哪裡做得不夠好，我想大多數人都是講道理的。心平氣和地談一談，交流一下彼此的想法，是不是比暗地裡互相憎恨，或者用行動做出報復，搞得大家都不得安寧要好得多呢？

最後，我想說：可以成為朋友，什麼要讓他變成你的敵人呢？人生何其短，知足者常樂！人無百日好，花無百日紅，做一件好事不難，做一輩子好事太難！他對你害處是有，但無一好處嗎？晚上反思一下，擺脫自私，學會感恩生活吧！

用一顆平凡而真摯的心，去幫助更多需要幫助的人；將心比心，好說難做；難在真正將心比心，難在真正換位思考，難在真正付諸行動。
心中願意去感悟，道路千千條；心中倘若不願意去感悟，理由萬萬個。他人的作為要是能公正無私，皆為團體社會利益想，雖不合我意，也應該協助。

如果在平凡的生活中能做到這一點，那麼我們大家就會幸福許多，一切關係也就都融洽了，一個團體或社區也都和諧了。 

不管你有沒有男朋友，有沒有女朋友，都過來把它讀完，寫的真是那麼回事你發覺了嗎？

愛的感覺，總是在一開始覺得很甜蜜，總覺得多一個人陪，多一個人幫你分擔，你終於不再孤單了

至少有一個人想著你，戀著你，不論做什麼事情，只要能一起，就是好的....

....但是慢慢的，隨著彼此的認識愈深，

你開始發現了對方的缺點，於是問題一個接著一個發生，你開始煩，累，甚至想要逃避

有人說愛情就像在撿石頭，總想撿到一個適合自己的， 但是你又如何知道什麼時候能夠撿到呢？

他/她適合你，那你又適合他/她嗎？

其實，愛情就像磨石子一樣，或許剛撿到的時候，你不是那麼的滿意，但是記住人是有彈性的，很多事情是可以改變的，只要你有心，有勇氣

與其到處去撿未知的石頭，還不如好好的將自己已經擁有的石頭磨亮，你開始磨了嗎？

很多人以為是因為感情淡了，所以人才會變得懶惰。

錯！

其實是人先被惰性征服，所以感情才會變淡的。

在某個聚餐的場合，有人提議多吃點蝦對身體好

這時候有個中年男人忽然說「十年前，當我老婆還是我的女朋友的時候，她說要吃十隻蝦，我就剝二十只給她！

現在，如果她要我幫她剝蝦殼，開玩笑！我連幫她脫衣服都沒興趣了，還剝蝦殼咧！」

聽到了嗎？明白了嗎？

難怪越來越多人只想要談一輩子的戀愛，遲遲不肯走入婚姻。

因為，婚姻容易讓人變得懶惰。

如果每個人都懶得講話、懶得傾聽、懶得製造驚喜、懶得溫柔體貼，那麼夫妻或是情人之間，又怎麼會不漸行漸遠漸無聲呢？

所以請記住：有活力的愛情，需要適度殷勤灌溉的，

談戀愛，更是不可以偷懶的喔！

有一對情侶，相約下班後去用餐，逛街，可是女孩因為公司會議而延誤了，當她冒著雨趕到的時候已經遲到了30多分鐘，他的男朋友很不高興的說：你每次都這樣，現在我什麼心情也沒了，我以後再也不會等你了！

剎那間，女孩終於決堤崩潰了，她心裡在想：或許，他們再也沒有未來了

同樣的在同一個地點，另一對情侶也面臨同樣的處境;女孩趕到的時候也遲到了半個鐘頭，他的男朋友說：「我想你一定忙壞了吧！」

接著他為女孩拭去臉上的雨水，並且脫去外套蓋在女孩身上，此刻，女孩流淚了

但是流過她臉頰的淚卻是溫馨的。

你體會到了嗎？

其實愛，恨往往只是在我們的一念之間！

愛不僅要懂得寬容更要及時，很多事可能只是在於你心境的轉變罷了！

懂了嗎？

當有個人愛上你，而你也覺得他不錯。那並不代表你會選擇他。

我們總說：「我要找一個自己很愛很愛的人，才會談戀愛。」

但是當對方問你，怎樣才算是很愛很愛的時候，你卻無法回答他，因為你自己也不知道。

沒錯，我們總是以為，我們會找到一個自己很愛很愛的人。

可是後來，當我們猛然回首，我們才會發覺自己曾經多麼天真。

假如從來沒有開始，你怎麼知道自己會不會很愛很愛那個人呢？

其實，很愛很愛的感覺，是要在一起經歷了許多事情之後才會發現的。

或許每個人都希望能夠找到自己心目中百分之百的伴侶，所以，還是仔細看看身邊的人吧！他或許已經等你很久了

當你愛一個人的時候，愛到八分絕對剛剛好。

所有的期待和希望都只有七八分，剩下兩三分用來愛自己。

如果你還繼續愛得更多，很可能會給對方沉重的壓力，讓彼此喘不過氣來，完全喪失了愛情的樂趣。

所以請記住，喝酒不要超過六分醉，吃飯不要超過七分飽，愛一個人不要超過八分

如果你也正在為愛迷惘，或許下面這段話可以給你一些啟示：

愛一個人，要了解，也要開解；要道歉，也要道謝。
要認錯，也要改錯；要體貼，也要體諒。
是接受，而不是忍受；是寬容，而不是縱容。
是支持，而不是支配；是慰問，而不是質問。
是傾訴，而不是控訴；是難忘，而不是遺忘。
是彼此交流，而不是凡事交代。
是為對方默默祈求，而不是向對方諸多要求。
可以浪漫，但不要浪費。

請不要隨便牽手，更不要隨便放手！

第十三篇盡心章句上第四十一章

公孫丑曰：「道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使彼為可幾及而日孳孳也？」

孟子曰：「大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之。」

註：

幾及：近也，將及也。

孶孶：勤勉不怠也。

彀率：朱注：「彎弓之限也。」

引 ：引弓也。

發 ：發矢也。

躍如：朱注：「如踴躍而出也。因上文彀率，而言君子教人，但授以學之之法，而不告以得之之妙，如射者之引弓而不發矢，然其所不告者，已如踴躍而見於前矣。」

中道：朱注：「中者，無過不及之謂，中道而立，言非難非易，能者從之，言學者當自勉也。」

大意：公孫丑說：「夫子的道高極了、好極了，可是跟夫子學道的人就像登天一樣，似乎不能夠做得到，為什麼不降低些，使它變成可以做得到，讓我們天天勤勉學習呢？」

孟子說：「大匠師不能因為笨拙的徒弟而改變廢棄用墨線的方法；后羿也不能因為學射箭的人笨拙而改變他張弓的限度。

君子教人，如同教人射箭一樣，只是張着弓而不發箭，然而發箭的情勢已活躍而出。所以君子教人，不難也不易，能學的人就跟着去學。」

說明：孟子主張教有成法，不可輕易的變更。譬如修道，要先有聽聞修道的好處與重要，才會加入修道的行列，聽經聞法，自己勤修煉，而得到益處；再經過自己深入思考，得到益處與經文是否相似，正確之後就會產生興趣，每日勤加煉習，按經典之法一步一步上進，就會有一層一層的成就，而欲罷不能，符合佛教之「聞思修」。

佛教有十法界，修行成佛有五十五層次，這是佛陀在經典上講的。後來禪宗六祖的頓悟法與神秀之漸修，是能開悟而不能成佛。

論語雍也第六十八章，子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」所以作學問和修道一樣，一定要能達到興趣，才會不中斷而成功的。

臉書分享：《一個人的老後》一書

作者：上野千鶴子，1948年生。

本書共分六章:

第一章『歡迎加入單身一族』

『結婚也好，不結婚也罷，無論是誰，最後都是一個人』。一針見血道出人生真實結局，最後的人生終究是一個人。

第二章『如何選擇生活住居？』

作者認為不用再為家人和工作而煩惱，能好好享受人生的基本條件，就是『有一處專屬自己的住所』。許多入住照護設施的年長者『想回家生活』的願望，甚至是指『想回到一處專屬於自己的家』，而不是『和子女同住的家』。

第三章『如何維繫人際交往？』

老後別只依賴職場上的友情，也應該在其他領域拓展關係，高科技如網路與手機，也是行動不便老者之低廉的交友方式，建議老人能夠交一些可以『一起吃飯』的朋友。

第四章『如何做好理財規劃？』

有一個比較值得大家去遵循的建議：那就是『不要輕言退休』，作者鼓勵銀髮族積極去從事『第二春』，或是『第三春』的小事業，老年生活當中有個『專業小舞台』讓自己的能力繼續發揮並賺點小錢，不論在實質與精神面上都值得銀髮族去嘗試。

第五章『如何面對醫療照護？』

人一旦步入暮年生活，的確得面臨『誰來照顧自己』的問題。雖說現實社會的照護系統日漸完善，但接受照護仍需無比的勇氣與智慧。此時，仔細傾听自己的聲音，誠實面對自己的身體，一旦成為受照護者也可以坦然以對。

第六章『如何劃下人生句點？』

人生的句點，這裡指的當然是死亡，一個人離開這個世界後，還能留下什麼？自己又想以什麼方法離開人世？

以下是單身者往生前就可以做的四項準備：

1.平常多與人接觸，建立良好人際關係，以利往生後能及早被發現。

2.盡早處理掉不能留下的物品。

3.關於遺體遺骨的處理，最好選擇不會讓生者感到困擾的處理方式，並且讓生者充分瞭解自己的意思。

4.準備好一切身後事的費用及謝禮，千萬別認為別人的幫助是出於義務或理所當然。

單身者若能抱著這種想法享受人生，便能安心的走完人生最後一程。

結語：

俗話說的好「有理財就不窮、有計畫就不亂、有準備就不忙」，身為老人預備軍的我們，是否做好準備了？只要事先做好準備，日後就無須憂心老後生活。要準備的：

第一件事就是能老健，平時就要注重三養：吃得營養、注重保養、要有修養。

第二是老居：與其過度恐懼孤獨，一定要和兒孫同住，過著忍氣吞聲的生活。不如獨自享受單身之樂，無論城市或郊區，住最適合自己的地方。

第三是老本，既然養兒已無法養老，為人父母的也只能自立自強了，老本一定要保得好，不進棺材前一定不分家產。

第四是老友：有個好朋友、好飯友和伴侶一樣重要，平時要廣結善緣，多認識各類朋友，是單身貴族享受生活的一項祕訣。

總之，不管你是長壽的歐吉桑或歐巴桑，到最後都是一個人，這句話一點也不悲涼，也不可怕，全看你如何安排生活，全看你有沒有成熟的心理。喜歡就值得去做，別忘了，這輩子就只這一次。

感謝老朋友，您就是我的老伴。

第十三篇盡心章句上第四十章

孟子曰：「君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。」

註：

教者五：趙注：「教民之道有五品。」朱注：「蓋因人品高下或相去遠近先後不同。」

時雨化之：朱注：「時雨，及時之雨也。草木之生，播種封殖，人力已至，所少者雨露之滋耳。及此時而雨之，則其化速矣。教人之妙，亦猶是也。若孔子之於顏、曾是已。」

成德達財：行道而有得於心為德，德恐其惑而不定，故成之；財，即才也，才恐其滯而不通，故達之。朱注：「此名因其所長而教之者也。成德，如孔子之於冉閔；達財，如危子之於由賜。」

答問：朱注：「就所問而答之，若孔、孟之於樊遲、萬章也。」

私淑艾：謂私下拾取也，如孔子之於陳亢是也。淑通叔，拾也，見說文；艾通刈，取也，見禮記祭統鄭注。

大意：孟子說：「君子用來教人的方法有五種：

有的稍微指點，就能進入善境，就像上天下了及時的雨，潤化萬物滋長一樣；

有的是順著他本有的德性加以培養，就能有所

成就；

有的是依著他已有的才能，加以指導，就能使

他通達而成為有用的幹材；

有的是就他所提的問題，來替他解答，排除他

的疑難；

有的是無法親自來受業的人，那只有私下拾取

善言來修養自己了。

這五種都是君子用來教人的方法。」

說朋：現代的教育在台灣變成一個爭執不斷的問題，顯現人類之貪得無厭的心態，爭執最厲害的就是比比基學區，他們是台灣享受最多資源的市區，而台灣尚有十分之八的學子，都默默無聲，任政府擺佈的。

           

           尤其自以為是的名校，更要求要英聽測，那些窮困鄉下的孩子未上場已輸了一半，那還比什麼？政府大官員亦是活於雲端的人，看不見地面的不平，真是尸位素餐。

          若是站在平面上競爭，大家依板橋街頭藝人江玉霞的精神，專注精一的努力，如此比賽才是公正公平。

孟子主張之五種教學法對天才及技藝界尚行得通，現在的理科是要有基礎才能步步晉階。

臉書分享：磨亮心中的鑽石 文╱ 戴晨志

有一天，我在台南縣新榮中學演講，全校師生千餘人，把大禮堂全都坐滿。
在演講結束前我對學生說：「有沒有人願意到台上來，把自己的夢想和大家分享？」
在密密麻麻的同學中，我看見一名女生舉了手，也慢慢地走出來。可是我愣住了！為什麼？因為她個子很矮，矮到可能只有 一 百公分 不到；但，當我再仔細一看，噢，不，她不是個子矮，而是「她沒有雙腳」！天哪！她竟然是「用雙手走路」！

此時，全校師生都看著這女孩，用雙手穿著拖鞋，一步一步地走到台上，我將麥克風拿給她！而她，壓抑著緊張，從容地說：「我的夢想是，明年我能考上成功大學！現在，我的成績還不夠好，但我一定會繼續加油……」 當她的話還沒說完，全校師生已給她如雷的掌聲！
那時，我好感動！我從來沒看過有人「沒有雙腳、沒有下半身」，而用雙手來走路；而且她是那麼勇敢，願意第一個舉手，用雙手撐住自己的身體，一步步地走到台上來。

幾天後，我的網站上有個署名「王心華」的女孩留話 說：「哈囉！戴博士，不知你是否還記得我？那天你到新榮中學演講，見過一位用手走路的女孩，就是我啦！你好嗎？那天對你真的印象很深刻，因為有善心人士送我你的書全集，我都看過了，所以那天覺得你好面熟！我住在新營的一家教養院，有空多來參觀……」

過一陣子，我特別開車到台南新 營，找到「心德教養院」，也看到了王心華。聊天中才知道，她十九年前被父母遺棄在電話亭前；她右腳殘缺、左腳畸形，也沒有肛門。
後來經過「雙腳截肢」和「施作人工肛門」等四次手術，如今，一直用手代腳來走路。「現在我什麼事都自己來 洗澡、洗衣服、 走樓梯、上下床鋪……都 靠自己！」在寢室裡，心華對我說著，也動作迅速地爬上她睡覺的上舖。
上學時，她坐校車，但遇下雨時怎麼辦？她不能自己撐傘呀！心華笑著對我說：「我下了車，就用跑的！」「啊？怎麼跑？」我問。
「用手跑啊！淋著雨，用手跑，還好，我很少生病！」
雖然心華沒有雙腳，但她現在正努力學習電腦和資料處理，也天天開懷、開朗地唱歌！

她對我說：「只要不去比較就好！現在我不會太難過，我不會去想『我沒有腳』，因為我還可以『用手走路』呀！以後，我還想成為歌星或演說家呢！」
十九年來，心華一直住在教養院裡，她不知道爸爸媽媽是誰？她好想知道，但始終無法如願。然而，教養院中的董事長、院長、老師、院童……就是她的爸媽和兄弟姊妹，每天大家都融洽地生活在一起。
上學搭校車時，同學會幫忙她拿書包，讓她方便「用手爬上爬 下」。有時戶外教學，老師看她速度較慢，或引來別人異樣眼光，所以就建議她坐輪椅，但她說：「不要，我要自己走，別人怎麼看我都沒關係，我的心正常就好！」

在教養院裡，我看著心華熟練地用手爬樓梯，也大方地打開電視螢幕、拿著麥克風，唱著一首首她拿手的中英文歌曲。
在學校她曾經拿到全校歌唱比賽第三名，也受邀到電視台，參加「冠軍TV秀」的歌唱表演。
「我看妳一直笑嘻嘻的，很開朗！」我說。
「對啊，人家也都這樣講，說我很樂觀！我就是要樂觀，心情才會快樂！」

至於考大學，心華謙虛地說，她成績不好，還要繼續加油！不過，她表示，不管未來如何，她絕不怨天尤人，她要靠自己的雙手活出自己！而且，她還想找到自己的親生父母！她說：「我知道，要找到我爸媽的機率很小，但只要我有信心、耐心和毅力，說不定我會找到。 我決定再等待奇蹟！」

看著心華低矮的身軀、用雙手走路，我真是感動！真的，能在逆境中力爭上游、不屈不撓的人，都是令人敬佩的勇者！只要像心華一樣「磨亮心中的鑽石」，我們就能發光、發亮，而不再在意外表的殘缺。
從心華身上，我學習到──
「人生路，自己走！」
「不計較，有歡笑！」
「少怨氣，多福氣！」
我深信，「扭轉命運靠自己！」因為在悲痛中，我們沒有哀怨、頹喪的權利，但我們有自我突破、開創命運的義務！
換句話說，「你的路，你做主！」