2015年1月25日 星期日

臉書分享:怕什麼,去經歷再說


當你背向太陽的時候,你只會看到自己的陰影, 有些話像一記悶棍,不經意地敲了你的腦袋一下;有些話像突來的陣雨,洗清了生活中久積的泥垢;有些話輕輕一敷,治療你心靈裡又癢又痛的皮膚病;被忘記的理性或感性忽然間甦醒了,你的人生腳步因而微微地調整了方向。簡單的一句話,使我們忽然懂得成長。


現代人面臨著人心徬徨、生命無常,為事業擔心、為家庭煩憂的種種困境,不知該如何面對未來,也不懂如何讓自己活得聰明,挫折與壓力讓我們過得一點都不輕鬆自在。 其實你也有問題,樂觀者的座右銘.當你背向太陽的時候,你只會看到自己的陰影。

紀伯倫有一則小故事是這樣的:
有個太太多年來不斷抱怨對面鄰居的太太很懶惰,「那個女人的衣服,永遠洗不乾淨,看,她晾在院子裡的衣服,總是有斑點,我真的不知道,她怎麼會洗衣服都洗成那個樣子。」

直到有一天,有個明察秋毫的朋友到她家,才發現不是對面的太太衣服洗不乾淨。細心的朋友拿了一塊抹布,把這個太太家窗戶上的汙漬抹掉,說:「看,這不就乾淨了嗎?」
原來,是自己家裡的窗戶髒了。

每一個人都曾經遇過不少憤世嫉俗的人,或者,你也有過一些看什麼都不順眼,永遠覺得命運對自己比較壞的朋友,但在傾聽他們的怨言之後,總會發現有句老話說得很妙:「可憐之人,必有可恨之處。」

看到外面的問題,總比看到自己內在的問題容易些;而把錯誤歸咎給別人,也比檢討自己來得容易(檢討自己和責怪自己,又是兩回事了)。於是,憤世嫉俗的人常從年輕憤怒到老,遇上有人過得比他好,都想咬對方一口,斜視久了的眼睛看什麼都不順眼。

最近,我看到一則新辦公室守則,應該也是一位憤世嫉俗的上班族寫的,韻腳還押得真不錯全文如下:

苦幹實幹,做給天看;東混西混,一帆風順。
任勞任怨,永難如願;會捧會現,傑出貢獻。
負責盡職,必遭指難;推托栽贓,鴻圖大展。
全力以赴,升遷耽誤;會鑽會溜,考績特優。
頻頻建功,打入冷宮;互踢皮球,前途加油。
奉公守法,做牛做馬;逢迎拍馬,升官發達。

他的寫法可能讓不少人覺得「大快人心」。沒錯,上班難免會受點委屈,看老闆臉色也是必然的事情。但除了洩點恨之外,他所寫的未必是實情。在過去的某些公家機關,也許真的有「少做少錯,多做多錯」的現象,但是在這個連公家機關都必須講究效率、公營單位也要自負盈虧的時代,能夠只靠推託拍馬升官的人,畢竟有限。

發洩一下沒關係,但如果你一味認為這個世界上會出頭的都是混蛋,只拿憤世嫉俗來替代反省自己的機會,對自己的成長是一種最大的耽誤。新辦公室守則,寫得這麼酸,自己一定也有很不受歡迎的偏激性格。換個角度想想,如果你是老闆,你會想要付薪水給這樣的屬下嗎?

一個背向太陽的人,只會看見自己的陰影,連別人看你,也只會看見你臉上陰黑一片。人的眼睛彷彿傻瓜相機,最怕背光照人相了;你的臉龐再美,只要背著光,一定是件失敗的作品啊!

「我最大的恥辱,不是恐懼死亡,而是恐懼生命。」 麥克英泰爾(Mike McIntyre

一個平凡的上班族麥克英泰爾,三十七歲那年下了一個瘋狂的決定,放棄他薪水優渥的記者工作,把身上僅有的三塊多美元捐給街角的流浪漢,只帶了乾淨的內衣褲,決定由陽光明媚的加州,靠搭便車與陌生人的仁慈,橫越美國。
他的目的地是美國東岸北卡羅萊納州的「恐怖角」(Cape Fear)。

只是他精神快崩潰時做的一個倉卒決定,某個午後他「忽然」哭了,因為他問了自己一個問題:「如果有人通知我今天死期到了,我會後悔嗎?」答案竟是那麼的肯定。雖然他有好工作、美麗的同居女友、親友和樂,他發現自己這輩子從來沒有下過什麼賭注,平順的人生從沒有高峰或谷底。
他為了自己懦弱的上半生而哭。

一念之間,他選擇北卡羅萊納的恐怖角做為最終目的,藉以象徵他征服生命中所有恐懼的決心。

他檢討自己,很誠實的為他的「恐懼」開出一張清單:打從小時候他就怕保母、怕郵差、怕鳥、怕貓(我想如果他活在台灣,一定怕蟑螂)、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大海、怕飛、怕城市、怕荒野、怕熱鬧又怕孤獨、怕失敗又怕成功、怕精神崩潰;他無所不怕,卻似乎「英勇」地當了記者。

這個懦弱的三十七歲男人上路前竟還接到老奶奶的紙條:「你一定會在路上被人強暴。」但他成功了,四千多哩路,七十八頓餐,仰賴八十二個陌生人的仁慈。

沒有接受過任何金錢的饋贈,在雷雨交加中睡在潮溼的睡袋裡,也有幾個像公路分屍案殺手或搶匪的傢夥使他心驚膽戰、在遊民之家靠打工換取住宿、住過幾個破碎家庭、碰到不少患有精神疾病的好心人,他終於來到恐怖角,接到女友寄給他的提款卡(他看見那個包裹時恨不得跳上櫃台擁抱郵局職員)。他不是為了證明金錢無用,只是用這種正常人會覺得「無聊」的艱辛旅程來使自己面對所有恐懼。

恐怖角到了,但恐怖角並不恐怖,原來「恐怖角」這個名稱,是由一位十六世紀的探險家取的,本來叫「 Cape Faire」,被訛寫為「Cape Fear」,只是一個失誤。
麥克英泰爾終於明白:「這名字的不當,就像我自己的恐懼一樣。我現在明白自己一直害怕做錯事,我最大的恥辱不是恐懼死亡,而是恐懼生命。」

花了六個星期的時間,到了一個和自己想像無關的地方,他得到了什麼?
得到的不是目的,而是過程。雖然苦、雖然絕不會想要再來一次,但在回憶中是甜美的信心之旅,彷如人生。
也許我們會發現,努力了半天到達的目的地,只是一個「失誤」。
但只要那是我們自己願意走的路,就不算白走。

看完了麥克的書《不帶錢去旅行》(The Kindness of Stranger),在我恐懼著未知、不知道自己有沒有能力完成一件想做的事,一趟想去的旅程時,我總是想起他的故事。

「怕什麼,去經歷再說。」我對自己說:「這總比叫我在路上搭便車容易吧!」

第十三篇盡心章句上第二十二章


孟子曰:「伯夷辟紂,居北海之濱,聞文王作興,曰:『盍歸乎來!吾聞西伯善養老者。』
       太公辟紂,居東海之濱,聞文王作興,曰:『盍歸乎來!吾聞西伯善養老者。』
       天下有善養老,則仁人以為己歸矣。五畝之宅,樹牆下以桑,匹婦蠶之,則老者足以衣帛矣。
      五母雞,二母彘,無失其時,老者足以無失肉矣。
      百畝之田,匹夫耕之,八口之家足以無飢矣。
      所謂西伯善養老者,制其田里,教之樹畜,導其妻子,使養其老。
      五十非帛不煖,七十非肉不飽。不煖不飽,謂之凍餒。
     文王之民,無凍餒之老者,此之謂也。」
註:
來 :語尾助詞。
大公:太公望,姓姜,名尚,字子牙,佐武王滅紂有天下,封於齊。
己歸:己之所歸也。
蠶 :動詞,養育蠶兒也。
彘 :豬也。
田里:朱注:「田,謂百畝之田;里,謂五畝之宅。」
樹畜:朱注:「樹,謂耕桑;畜,謂雞彘也。」

大意:孟子說:「從前伯夷逃避紂王的禍亂,隱居在北海邊上,聽見周文王興起,做了西伯,就心裏激動的說:『為什麼不去歸服他呢?我聽說周文王最能奉養老人的。』
姜太公逃避紂王的禍亂,隱居在東海邊上,聽見周文王興起,也心裏激動的說:『為什麼不去歸服他呢?我聽說周文王最能奉養老人的。』

照這樣看來,可見天下有能奉養老人的君,那有仁德的人都會以為是自己所該歸順的了。

五畝的住宅,在牆下栽種桑樹,讓婦女養蠶,那麼年老的人就足可穿綢緞的衣服了。

養五隻母雞、兩隻母豬,不要誤了牠們的生殖昤期,迢樣年老的人就不會沒有肉吃了。

一百畝的田,給一個男子勤勞耕種,有八口的人家,就可以免捍飢餓了。
伯夷、姜太公所說周文王最能奉養它人,是指他制定人民的田地住宅,教人民種桑養牲畜,開導他們的妻子,使她們奉養家裏的它人。

一個人到了五十歲沒有綢緞穿就不溫煖,七十歲沒有肉吃就不算溫飽,穿不暖,吃不飽,就叫做受凍挨餓。

文王的人民,沒有受凍挨餓的老人,所以說周文王最能奉養老人啊!」

說明:古代一位賢良君王是不會讓百姓挨餓受凍,時代不同,但人心還是相同。
台灣是一個小島國,要使人民不受凍挨餓,實在輕而易舉,把所有官員都教育廉潔清白,對商人公正辦事,就不會利益輸送,官員就不貪墨,國家財政充裕,社會福利建全,那有什麼街友,那有可憐的百姓?可讓世界向我們看齊。

台灣貧富差距大的關鍵,就是抄短線,商人侵國家財產,官員貪商人賄賂,國家財務吃緊,就利用權利徵稅於愚蠢無知百姓,百姓只能啞巴吃黃連,真是人為刀俎我為魚肉,任人宰割。

最明顯的例子,現在爭議中的不說,光台糖土地是國民政府來台免費接收,從故蔣總統經國逝世後,因製糖無利潤,就賤租賤賣於有權勢之人,再變更地目,使這些人一夕致富,成百億、千億大富人。再就是開採河砂,因營建業發展,砂石變成奇貨可居,由大權勢人壟斷,致有爭鬥常有所聞。


這些利益都收歸國有,那台灣就是富裕的經濟大國,別的國家求我們都來不及,還會看衰我們嗎?

2015年1月24日 星期六

臉書分享:7個訣竅,培養自己成為「專家」!

在職場上,能夠自居是某個領域的專家,將足以確保你的個人競爭力。不過,成為專家可不是聰明人的專利,透過一些實用的指南、習慣和技巧,可以帶領你更貼近成功。以下是讓自己化身為「專業人士」的7個訣竅:
1.勤於吸收新知:
找出在本業中永遠引領潮流的人,發揮自己拓展人脈的技巧,想辦法去結識他們、邀請他們共進午餐,或是出席他們的讀書會。你應該盡可能接觸業內的一切相關資訊,包括訂雜誌、買書、與傑出人士多聊聊等,日積月累之後,你就可以開始利用這些知識,串連出別人無法想到的事物。
2.勇敢提出蠢問題:
提出的問題不同,得到的答案也會大不相同。「你不覺得把所有的MP3檔案儲存在像是隨身聽的裝置裡,很酷嗎?」由此產生了iPod。「大家都愛漢堡和薯條,為什麼不能讓他們更快享用到?」於是便產生了麥當勞和速食業。
3.了解自己天分所在:
雖說勤能補拙,但是千萬不要因此就把所有心力都用來彌補你的弱項,而要鎖定自己的專長加以訓練。你應該採用80/20法則,將少數時間花在改進缺點上,真正的重點是強化優點。
4.隨時學習:
所有的專家都是勤勉、持續的學習者,他們堅信學習愈多,才能獲得愈多。你的自我發展計畫只應該包括讀書、雜誌、參加學習性社團;上一兩堂進修課、和本業的領導人建立關係。
5.維持身心健康:
再忙也不要忘記規畫運動和度假的時間,好好照顧自己的身體和心靈,如此才會有足夠的精力去應付全天候的忙碌行程。
6.汲取不尋常的體驗:
只了解本業和本國市場,已不足以在未來的世界裡競爭。有人問管理大師彼得杜拉克(Peter Drucker)說:「要讓自己在商場上更上一層樓,該做什麼事?」他回答:「學小提琴。」不同的經驗可以刺激不同的創意,去學習非主流的事物,到古怪的地方旅行,對於自己的舒適區以外的事物,要抱持著好奇心。
7.開發利基:
成功的小型企業會仔細挑選自己有把握掌控的利基市場,個人也可以這麼做。不妨想想公司現階段在哪些方面的發展不甚理想,就專注在一個最少人注意的領域。
某位剛加入一家販售新式寵物食品公司的年輕人發現,影響公司營運的諸多問題之一是,高昂的運費侵蝕了利潤。由於公司並不太注意這件事,於是他就自己設法找出解決方案,打電話給優比速(UPS)和聯邦快遞(FedEx)等公司裡負責小型企業的業務主管。幾周後,他將詳盡的摘要報告寄給執行長,建議公司如何節省郵資,執行長大為欣喜,也讓這位年輕工作者在公司的前景看好。

第十三篇盡心章句上第二十一章


孟子曰:「廣土眾民,君子欲之,所樂不存焉。中天下而立,定四海之民,君子樂之,所性不存焉。君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。君子所性,仁義禮智根於心。其生色也,睟然見於面,盎於背,施於四體,四體不言而喻。」
註:
焉:於此也。
所性:謂所得於天者。
大行:趙注:「謂行政於天下。」
損 :滅也。
分 :朱注:「分者,所得於天之全體,故不以窮達而有異。」
根 :本也。
生 :發現也。
卒然:潤澤貌。
盎 :盛貌。
施 :延及也。
四體不言而喻:朱注:「喻,曉也。言四體不待我言,而自能曉吾意也。」

大意:孟子說:「廣大的土地和眾多的人民,是君子所企求的;但是他所真正感到快樂的卻不在這裏。
                  居位於天下的中央,安定四海的人民,是君子所快樂的;但是他所稟受的天性卻不在這裏。
                 
                 君子所稟受的天性,雖是行政天下也不會有什麼增加的,雖是窮困在家也不會有什麼減少的。因為受之於天的性分是不變的啊!
                  
                 君子所稟受的天性,仁義禮傮都是本於內心;所以露出來的神色,很清和潤澤地顯現在臉上,盈溢在背上,以至於手足四肢,而四肢不待吩咐就能知道我們的意旨了。」

說明:此章主張與印度太子悉達多的想法一樣。太子就是將來的國王,有廣大的土地和眾多百姓,他是不會內心快樂的;所以出家修行而開悟,講經說法四十餘年,其目的就是要教導眾多的百姓,能明白自性就是來自天性,是清瑩剔透,不因外境增減,寂淨不動。

而仁義禮智、慈悲喜捨,皆本於自心,不用待外力而自然就能由身心四肢自動顯現。


印度成道聖哲拉瑪那 瑪哈希傳道五十年,曾對信耶穌門徒說:「上帝就在你身中同你一樣。」這與佛說眾生有佛性是平等的意思一樣。

2015年1月23日 星期五

臉書分享:愛自己四


小三寫給妻子的一封信,妻子看後淚流滿面....值得所有女性深思,婚姻不是女人的全部!
好厲害的小三啊!每個女人都要看看~

大姐你好:我承認我是一個不折不扣的小三,一個女人恨之入骨,男              人愛不釋手的小三。那又怎樣? 你有多恨我,你老公就有多愛                      我!
你以為你一個又一個的電話,一哭二鬧三上吊的伎倆就能讓你老公回家?你以為理直氣壯的說我是狐貍精我就會怕你?不怕告訴你,我們做小三的現在都是經過專業培訓的。
老婆來電話說什麼話?怎樣吸引男人,講什麼話擺什麼樣的姿勢,怎樣調情等等,30—50歲的成功男人,沒有一個能抵制住我的誘惑! 

聽你老公說你做家務特別在行:
地每天乾淨的跟鏡子一樣,飯菜好吃的可以比得上專業廚師,他和孩子的衣服每天都被你熨燙的平平整整,聽到這裡你心裡有點小高興吧?別高興的太早,他說你簡直就是個高級菲傭。

地乾淨?地再乾淨他也不可能去親地板吧,你把地板拖的乾乾淨凈卻不料理一下自己那張人老珠黃的臉,他當然就來親我剛做完美容水嫩嫩的臉囉~

男人沒有不好色的,他好色,女人就要出色。
別跟我說你有內在美,有顆愛他的心有多偉大。你連你自己都愛不好,連你自己的外貌都不美,誰能看到你的內在美?誰會相信你有愛別人的能力?你管家管小孩管老公,說句對不起的話:有本事你先管好你自己吧!

看完這封信,妻子淚流滿面,她又氣又委屈,小三的話句句戳中她心上的痛處。

她也是個女人,她也愛美也愛自己,可是婚姻中她卻把這些重要的東西放到了最後。她以為把自己的一切都奉獻給丈夫,就能獲得他的愛和尊重,可到頭來她卻成了丈夫眼中的女傭。

其實很多女人都像這位妻子一樣犯著一個重大的錯誤:以為長久的愛情就是搞定男人。錯!

兩個人如果在森林裡碰到一隻熊,那麽他們的對手不是熊,而是對方。誰跑的快誰就能夠存活!
同理,愛情裡女人的對手永遠都是女人,你比別的女人優秀自然能夠獲得男人永久的愛慕! 

我們通常說女人有三種年齡:
【身份證上的年齡】【心理年齡】【外在的視覺年齡】
不要讓自己成為視覺上的"大媽"或者"保姆"。有些女人以為作為「賢妻良母」可以彌補和老公的差距,給老公和孩子買的東西都是最好的,自己卻連地攤上的東西都不捨得買。
吃飯的時候怕剩飯浪費,把本應該吃不下的飯又撐下肚,久而久之胃也撐大了,「三層肉」也形成了,門前三包,肚子比胃高,胃比胸高,一包要比一包高!

不收拾自己的黃臉婆,把老公捧成像國王一樣,把孩子伺候的跟公主王子一樣,而自己卻像女奴一般。
得出的結論,結果就是『國王和女奴之間絕對不會產生平等的愛情』。

很多男人都會覺得,自己的孩子和別人的老婆都是最好的!有多少婚姻失敗的女人,敢脫光自己的衣服站在鏡子前,好好審視一下自己的身材呢?
一個連自己都不敢面對自已身體的人,你憑什麼讓你的老公去面對呢?其實男人的變心取決於家裡這個女人的身材到底對他有多大的誘惑!

結論是,如果你愛你的老公,就要先學會愛自己,男人是視覺動物,喜歡看見美好的東西,而美麗的女人是老公的加油站和原動力,如果擔心老公被狐精勾走,那還不如把自己打造成一個秀外慧中的『狐狸精』「女人如果對自己不狠心,男人就會對她狠心」。

有一句話說:女人對自己不夠狠,地位就一定不穩。
漂亮的女人不一定有氣質,但是有氣質的女人絕對漂亮!
美麗健康的女人好比是一本存褶,裡面存有1000萬,而你就是這本存褶的1、你的老公是0,你的房子是0,你的車子是0,你的票子是0,你的孩子是0,如果因為美麗健康的問題你這個1不在了,就會馬上有個女人來頂替你,用著你的老公,住著你的房子,開著你的車子,花著你的票子,還打著你的孩子……

這是一個真實的例子,女人都好好看看吧
男人和女人準備結婚, 男人有150萬,女人有100萬。
男人在婚前用150萬付了首付,女的用100萬裝修房子並購買家電。
婚後,男的每月薪水3萬元還貸,剩餘1萬元。
女的每月薪水3萬元,男女一起養家。
3年以後,女的懷孕了,孩子出來了,男的升職了,薪水7萬元。
這時小孩要人照顧,請保姆每月要2萬元,男的女的商量後決定女的辭職,專心照顧寶寶,女的做起了全職太太。
10年以後,男的事業有成,意氣風發;
女的每天圍著小孩、老公、家庭轉,黃臉婆一個。
這時,男的覺得老婆帶不出去,外面的誘惑太大,終於有了小三。老婆知道後,吵過、鬧過,最後傷心了,男人女人準備離婚。

婚姻法新的解釋,房子是男的婚前買的,女人沒份,女的不服,說,我們一起還貸的。律師問,你有共同還貸的證據嗎?女的說:沒有,每月都是直接在男的薪資帳戶裡扣的。
女的說:小孩是我生的,我一手帶大的,小孩歸我。律師說:小孩跟誰是以更有利於孩子的成長為依據,你沒有工作,沒有收入,沒有房子,不利於孩子的健康成長,法院會判給男的。
這時,女的沒房,沒工作,沒錢,沒孩子。女人絕望了,她的世界崩塌了!
而男的開始了他的新生活了。

女人,你還敢把你一生的幸福寄托在別人身上嗎?
這個世界上沒有誰會給你依靠一輩子!
就算是你的影子,它也會在黑暗中離你而去。
是的,男人當初很愛你, 但大多數女人都忽略了一個重點: 人只要是活的,都有可能會變的!
女人有自己的事業和自由,才能活出真正的自我, 才能給婚姻充分的安全感。

因為人人都喜歡欣賞美好的東西, 誰願意天天面對一個不愛打扮、不求上進、懶散、死氣沉沉、頹廢的女人?
女人們,對自己好一點吧!
高貴的,才珍貴! 想成為女強人 ,女人形象決定成敗。
女人是裝飾世界的,男人是欣賞世界的, 當女人的世界不再精彩,他就會欣賞別的世界。
你不投資自己,誰來投資你!
男人賺錢女人花,你不花的話,有別的女人替你花。
女人一成不變,男人一定會變!
窮人和億萬富翁的區別只在一個地方:脖子以上!
男人不學習被社會淘汰,女人不學習被小三替代!
當你的家人數落你沒出息的時候,沒有人會可憐你!
當你的父母生病沒錢醫治的時候,沒有人會可憐你!
當你被你的競爭對手打敗的時候,沒有人會可憐你!
當你的核心團隊都背叛你的時候,沒有人會可憐你!
當你心愛的另一半拋棄你的時候,沒有人會可憐你!
當你3040歲還沒有什麼成就的時候,沒有人會可憐你!

沒有拆不掉的家庭,只有不改變現在自己的你,如今小三都培訓上了,再不改變就只有死路一條了!
命運就在一念之間改變!你不變、男人就變!
女人最在意自己的家庭,老公和孩子。
對自己不捨得吃,不捨得穿,把所有的時間,精力和金錢全部放在老公和孩子身上。
最後錢就有人幫你花,花了的錢才叫錢,沒有花的錢那叫紙!

婚姻不是女人的全部,除此外,還應該有朋友,工作,學習……

2015年1月22日 星期四

第十三篇盡心章句上第二十章


孟子曰:「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無            故,一樂也。仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也。得天下           英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存               焉。」
註:
王 :音旺,有天下也。
與 :音欲,參預也。
無故:趙注:「無他故。」孫疏:「無嫌隙之事也。」無疏:「謂兄弟相親好也。」
仰不愧於天,俯不怍於人:愧、怍,說文均訓「慚」。趙注:「不愧於天,不怍於人,心正無邪也。」
王天下不與存焉:趙注:「孟子重言,是美之也。」

大意:孟子說:「君子有三樣快樂,而統治天下的快樂,卻不包括在裏面。父母都健在,兄弟很和氣,沒有變故,這是第一樣快樂。抬起頭來上不愧對於天,低下頭來不愧對於人,這是第二樣快樂。得到天下英俊的人才而教導他、培育他,這是第三樣快樂。而那統治天下的快樂卻不包在裏面。」
說明:孟子所說的君子,是修行已達賢人的讀書人,那是二千多年的事,也是他老人家內心的期待而己。
而現在的大學生、碩士生、博士生,這些人才都是書(ㄉㄨˋ)而已,其目地是利己而不利他,任何違心之事都敢做出來,像為官貪污,如造橋舖路偷工減料;食品加工滲有害人類繁殖及致癌物,食油滲地溝油及皮革廢油,素食滲動物精等不勝枚舉,皆是博士學位君子。

而那些中研院、科學院,一年消耗國家多少經費,為國家供獻多少,並帶頭反政府,真是養老鼠咬布袋。
所以父母健在、仰天俯地、得英才教之皆非現在君子的快樂。
第一孝養父母、親和兄弟、一點都計較,他們快樂是建在內心的貪欲上。
第二做人愧對良知良能,行屍走肉,用美食外衣麻醉自己。
第三得英才教其反良心思想,物以類聚,收賄賂的中間人。