世之所貴道者，書也。書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。
世雖貴之哉，猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形與色也；聽而可聞者，名與聲也。
悲夫！世人以形色名聲為足以得彼之情。夫形色名聲，果不足以得彼之情，則知者不言，言者不知，而世豈識之哉！
譯:
世人所珍貴的「道」見載於書，書不過是傳話而已，語言雖有它的可貴處。而語言可貴處是在其意義，意義又有指向。意義所指向，不可用言語來表達出來，(文字因人解釋而異)，但世人因珍貴語言才傳之於書。(有緣人能明白)
世人貴重於書，我卻以為不足貴，因其所珍貴非真正可貴。
因其所見是形與色，其所聽見為名與聲。
可悲啊！世人以為形色與名聲就可得到「道」的實質，
實際「道」是不能以言語傳，能用言語來形容的，是不了解「道」，「道」的精妙實在不能言說，故有知者不言，能言者不知。「道」的精妙非一平世人能明白。(古言「道」不傳六耳，必有明白人教之，或有緣人能自體會之。佛教四依法之三是依義不依語，四是依了義不依不了義。孟子盡心篇下言:盡信書不如無書。)
沒有留言:
張貼留言