密勒日巴說：「學佛的人如果最初就為了要在世界上出風頭而學會講經說法，自己的宗派得勝了就歡喜，別人輸了就高興﹔一味求名求利，空掛一個學佛的名稱，穿上一件黃袍，這種學佛人我是反對的。如果意樂清淨真誠，那麼一切宗派的學人，都是趨向菩提的，我絕不反對。所以說，根本上不清淨的人，我是不贊成的。」
密勒日巴說：「這是一種諸乘中最殊勝的法乘，舍棄世間八法，即生成佛的最上乘法。你們世俗人所喜歡的法師，我卻不喜歡。他們的宗義雖然與我相同，但是身穿黃袍為世間八法所轉的，究竟都無實義﹔縱使不為八風所動，其間成佛遲速之差，判若天淵。這一點，你是不會了解的。」
密勒日巴說：「你不要這樣說，你們以我赤身裸體為可羞，我以為這是人人本有的身體，我沒有甚麼可恥，那些明知罪業而仍行持非法之徒，為了滿足私慾而欺騙眾生，盜用三寶之物的人，這種人是為神人所不齒的。這種人的行為才叫可恥。如果勤於世間八風，我會生活得比他更闊氣，但是遵照上師的教誨勤修正法，捨棄世間八風，不但對己有益，而且對一切眾生都有究竟的利益。」
密勒日巴說：「又有某些只有少量福德的學佛人，為了今生的名聞恭敬，表面上，東做佛事，西做功德﹔實際呢，他供施一百，心里卻想收回一千。這些貪求果報而行佛事的世俗人，就等于把毒藥混在美味裡進食一樣。所以你們不應該為了今生的名聞恭敬而飲下這個『好名』的毒藥。那些表面上是佛法，而實質上是世法的事，你們都要徹底舍棄，一心精進，修行純淨的佛法才好。」
密勒日巴說：「行世法的動機，如果絲毫也不是為了利已，那是可以行的。可是照這樣行，實在是太困難了。如果為了一己的貪欲而行利他，則自尚不成，更談不到利他了。就像不會游水的人去游水，不但游水不成，反而為水所淹沒一樣。所以在沒有証得實相空性以前，最好不要談利生的事業！已無修証，就要利生，等于瞎子引盲人，最後終究要墮入自私的深淵中去。本來虛空無盡，眾生亦無盡，自己修行有成就以後，度生的機會實在太多了﹔任何時間，任何地點，都可以度化眾生。在未有成就前，你們應該以清淨意發大悲心，為利益一切眾生的原故而勤求佛果。放棄衣食名利的思想，身耐勞苦，心負重荷，如是修行才是。這就是度眾生，也就是修行入道完成自他一切的究竟利益。」
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