執著於理念，是苦的根源，我本以為我會一直是執著的素食推廣者，最近的一次內觀禪，20天的閉關後，我打掃寺院的寮房時，看到牆角的蜘蛛網正粘上了一隻大的蛾子，我毫不猶豫的把蛾子救了出來。
旁邊的一個人問我：「你救了蛾子，蜘蛛怎麼活呢？你知道佛陀救鴿子而割肉餵鷹。」
在內觀中心裡，我的老師葛印卡老師，閒暇時負責清理花園，有一段時間他不想做了。
我問：「是因為每回翻土時都會免不了傷害一些蟲子。」
葛印卡老師回答說：「不要無窮盡的在這上面執著，你會把自己搞瘋的，你永遠持不盡的戒。」
葛印卡老師回答說：「不要無窮盡的在這上面執著，你會把自己搞瘋的，你永遠持不盡的戒。」
他又說：「修戒過道德的生活是為了我們心情平靜，們開啟智慧與覺性，而智慧與覺性的彰顯才會使我們能究竟的從煩惱中獲得自由，到彼岸。」
如果你只是在戒上執著，就會成為四肢很長身軀，卻像嬰兒一樣發育不成比例的畸形兒。我們活在二元對立的世界，執著任何一個理念都是極端，都是苦的根源。
所以佛陀托缽乞食，給什麼吃什麼，對一切覺察且平等心，
他不會說，我只要吃素，我只要吃素。
他不會說，我只要吃素，我只要吃素。
佛陀的原始教導，對諸大比丘的教導，就只是覺察與平等心接納，這就像一隻鳥的雙翼一樣自然，素食是佛法傳到中國後的改變，而素食和你的解脫真的沒有關係。
素食只是修行的一部分，僅僅吃素會改變你的一部分體質，或是減少二氧化碳的排放量，但身心靈整合是一體的，拋開任何一個面向，都一定會感覺似乎什麼地方不太對勁。
我見過吃素的人有病的，因為他不快樂，而不快樂的原因多半來自不能接納，不能慈悲的愛自己，假如你能愛環境，愛動物，但你不愛自己，哪怕你幫助了很多人，你的根本的問題還在。
而你對別人的幫助恰恰可能源於感到自己的匱乏。
同時對待素食的執著同樣會窒礙你的解脫，就如同你對肉食的執著。
同時對待素食的執著同樣會窒礙你的解脫，就如同你對肉食的執著。
如果你能修練對於存在的一切都說「是」，在沒有這個素食時也不感到焦躁不安，此功德勝彼功德。
所以應把你的素食當成你修行的一個部分而已，而不是全部，僅以此來增上你的定慧，以達成就佛陀所說的：「每個人都有的佛性來達到究竟的解脫。」
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