前言
修行者明心之後，要更上層樓，了悟見性。佛陀再開
大乘妙法蓮華經法會，任由行者參與，此大法會非常
隆盛，各過去佛應化菩薩蒞臨讚譽。而修行此經七卷
二十八品，一定要明其玄妙，不要誦讀不明，有如
六祖壇經中，法達法師 [法華三千部，曹溪一句亡]。
修此經不重名相，重玄義。若不信佛法者，絕對不要看
此部大經，免受其罪苦。
日本信本表經之團體傳到台灣註冊名[創價協會]，主事人要信徒如淨法宗念[南無阿彌陀佛]一樣，專心用日語念[妙華蓮法經]，一樣能心靜無他想。
卷一
敘品第一之1
經文：
如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。
其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、迦耶迦葉、那提迦葉舍利弗、大目揵連、摩訶迦旃延、阿冕樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅睺羅。
如是眾所知識大阿羅漢等。復有學、無學二千人。
摩訶波闍波提比丘尼，與眷屬六千人俱。羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼，亦與眷屬俱。
菩薩摩訶薩八萬人，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉;皆得陀羅尼;樂說辯才，轉不退轉法輪;供養無量百千諸佛，於諸佛所殖眾德本，常為諸佛之所稱嘆;以慈修身，善入佛慧;通達大智，到於彼岸;名稱普聞無量世界，能度無數百千眾生。
其名曰：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導師菩薩，如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。
譯文：
以下教法是我親身從釋迦牟尼佛那裡聽說的：那時，釋迦牟尼佛住在王舍城的耆闍崛山中。
與佛隨行共處的有一萬二千多名大和尚，他們都已達到阿羅漢的果位，煩惱現行令心連注流散不絕之漏已伏斷無餘，再也不會產生愚昧者日夜纏身的煩惱，已證涅槃、以涅槃為己利，三界如愛結、恚結、慢結、無明結、疑結、見結、取結、嫉結、慳結、無明、愛、取等結縛銷落無餘，心修習已得圓滿自在。
這些大和尚中有阿若橋陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目犍連、摩訶迦旃延、阿冕樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅睺羅等大眾所熟悉的大阿羅漢。聲聞眾中修習戒、定、慧，學未圓滿的有學眾，和至進趣圓滿，已證阿羅漢果的無學眾等二千人。
釋迦牟尼佛的姨母摩訶波闍波提比丘尼與其眷屬親朋六千人以及釋迦牟尼佛出家前的妻子、羅?羅的母親耶輸陀羅比丘尼與其眷屬親朋也都來到耆闍崛山佛的住處。
另有大菩薩八萬人也來到今日的法華會上，這些大菩薩們皆已證得佛的無上聖智，並在此智道上精進不息，無論是果位、心念、還是行為，皆不倒退。他們精通一切總持，又獲樂說辯才，常轉法輪，弘法利生。
這些菩薩們已曾供養過成百上千以至無數無量個佛，並於這么多的諸佛世界中持戒修福，積德行善，植下了眾德之本，時常受到諸佛的稱揚讚嘆。
他們以慈悲之心修身養性，善於獲得佛的智慧，所以，他們都通達大智大慧，均已達到了涅槃解脫的彼岸。他們不但自身解脫，而且還以慈悲之心，救度成百上千以至數不清的芸芸眾生，他們的名稱傳遍了無量無數個世界。
他們的名字是：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導師菩薩等大菩薩。此類大菩薩一共有八萬多人。
註:
1.
參加法會眾有明心、見性、開悟、了悟、應化菩薩、一
般修行者。
2.十法界及六道中有能力參與者，來者不拒，去者不送。
